[الحادية والثلاثون]
أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها، فإن حركة اللسان أخف حركات الجوارح وأيسرها، ولو تحرك عضو من الانسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك.
[الثانية والثلاثون]
أنه غراس الجنة، فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن مسعود قال...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
فهذه رسالة لطيفة مفيدة للشيخ العلامة محمد بن سلطان المعصومي الحنفي رحمه الله في موضوع مهم جداً وقع فيه بعض الناس
وهي رسالة نادرة اعتنى بطبعها الشيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس وفقه الله ...
[الثامنة عشرة]
أنه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث، وكل صدأ، وصدأ القلب الغفلة والهوى، وجلاؤه الذكر والتوبة والاستغفار وقد تقدم هذا المعنى.
[التاسعة عشرة]
أنه يحط الخطايا ويذهبها.
فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
[العشرون]
أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه النفيس ( الوابل الصيب )
وفي الذكر أكثر من مائة فائدة:
(إحداها)
أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
[الثانية]
أنه يرضي الرحمن عز وجل.
[الثالثة]
أنه يزيل...
فتاوى التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه
...اللجنة الدائمة
عنوان الكتاب: فتاوى التحذير من الإرجاء
وبعض الكتب الداعية إليه
المؤلف: اللجنة العلمية للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكلة العربية السعودية
حالة الفهرسة: مفهرس بالكامل
الناشر: دار عالم الفوائد
سنة النشر: 1422 هـ
عدد المجلدات: 1...
بيان هيئة كبار العلماء
حول خطورة التسرع في التكفير والقيام بالتفجير
وما ينشأ عنهما من سفك للدماء وتخريب للمنشآت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن اهتدى بهُداه، أما بعد:
فقد درس مجلس هيئة كبار العلماء في دورته التاسعة والأربعين المنعقدة...
س12/ لماذا نعت أهل الجاهلية بالشرك مع أنهم مقرون بتوحيد الربوبية؟
الجواب: نعت الجاهليون بالشرك مع أنهم مقرون بتوحيد الربوبية لأنهم صرفوا حق الله من أعمالهم لغيره، والمطلوب من الخلق أن يعبدوا الله وحده لا شريك له: وهذا معنى لا إله إلا الله فصرفهم ما كان لله لغيره كأنهم شركاء لله في ذلك والأمر...
( 2)
الفرق بين المعاصي والفتن
أن المعاصي وجهها بيِّن فمن يكذب يعرف أن الكذب مخالف للشريعة
لكن الفتنة كما وصفها النبي ﷺ ( فإنِّي لَأَرَى الفِتَنَ تَقَعُ خِلالَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ القَطْرِ.)
فهذا كناية عن انتشارها كما انك لو أشرفت من مكان عال ترى أن المطر قد استوعب كل هذه...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ...
---------------
(1)
أسباب العصمة منها الشرعية كثيرة أخصها :
1) التعوذ بالله منها ولذلك ينبغي للمسلم أن يكثر من سؤال الله سبحانه وتعالى أن يعيذه من الفتن ماظهر منها ومابطن كما كان النبي صلى الله عليه...
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.