1. الحديث المذكور في صيام هذه الأيام لا أصل له

    الحديث المذكور في صيام هذه الأيام لا أصل له رقم الفتوى: 190365 ما مدى صحة هذا الحديث الدال عن فضل الأيام العشر من ذي الحجة؟ روي عن ابن عباس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: إنه إذا كان أول يوم في ذي الحجة - وهو اليوم الذي تاب فيه الله على آدم - فمن صام ذلك اليوم...
  2. بطاقات (أيام العشر من ذي الحجة - والفجر وليال عشر - أيام معلومات)

    بطاقات (أيام العشر من ذي الحجة – والفجر وليال عشر – أيام معلومات) أيام العشر من ذي الحجة والفجر وليال عشر أيام معلومات والفجر وليال عشر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام...
  3. صيام يوم عرفة، هل هو يوم اجتماع الناس في عرفة أو اليوم التاسع بحسب كل بلد؟

    :بسم: ❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :❓❓ ([?]) صيام يوم عرفة، هل هو يوم اجتماع الناس في عرفة أو اليوم التاسع بحسب كل بلد❓ (❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :⬇️⬇️ المسألة فيها قولان: ? الأول: أن يوم عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجيج بعرفة، وأن الناس تبع لهم في تحديد هذا اليوم ← ومن رجح هذا القول، اللجنة...
  4. الكوني آل حاج

    مشروعية التكبير في العشر

    مشؤوعية_التكبير_في_العشر(١) ↩️ مشروعية التكبير في العشر من ذي الحجة ▪ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: • إن التكبير في العشر من ذي الحجة مشروع، يسن للإنسان في عشر ذي الحجة أن يكثر من التكبير فيقول: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ) • وبعض...
  5. حاوية نفايات

    |[ أَيَّامُ الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ]|

    • أَقْسَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِعَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ؛ لِعُلُوِّ مَنْزِلَتِهَا، وَعَظِيمِ شَرَفِهَا، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: (وَالْفَجْرِ‏* وَلَيالٍ عَشْرٍ)[الفجر: 1-2]. فَهِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ». وَقَدْ حَثَّنَا...
  6. ايمانيات_عشر ذي الحجة

    *✍?. ايمانيات* *أفضل العبادة في عشر ذي الحجة ذكر الله لأنه من أسباب إعانة العبد على الطاعة* ?قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " *ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﺪ، ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭاﻟﺘﺤﻤﻴﺪ، ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻴﻦ*" . ? [مدارج السالكين ج(١) ص(١١٠) ].
عودة
أعلى أسفل