رواه

كثيرا ما نرى المصلين بعد صلاة الفريضة يغيرون المكان لصلاة النافلة والكثير يفعلها تقليدا ولا يعلم حكمها ❗فهل تغير المكان بين الصلاتين بدعة ام سنة ام مستحب ام واجب !!! _تعالوا لنتعرف على _ *? حكم ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ بين الصلاتين...

سنن الصلاة الخارجة عنها: للصلاة سنن قبلها كالاستياك والأذان والإقامة، واتخاذ السترة، وهنا نبحث الأخير، وقد سبق بحث ما قبله: 1- تعريف سترة المصلي: هي ما يجعله المصلي أمامه لمنع المرور بين يديه. 2- حكم السترة: هي سنة مشروعة، لقوله ﷺ: "إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة،...

سنن الصلاة الداخلة فيها: سنن الصلاة : هي الأقوال والأفعال التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، بل يعاتب ويلام، ولا تنجبر إذا تركت بسجود السهو، ولا تبطل الصلاة بتركها عمداً. والسنة كما ذكر الحنفية: ما فعله رسول الله ﷺ بطريق المواظبة، ولم يتركها إلا لعذر، كدعاء الثناء، والتعوذ،...

أركان الصلاة أركان الصلاة المتفق عليها: يلاحظ أن الفقهاء اتفقوا على ستة فروض أو أركان وهي: التحريمة، والقيام، والقراءة، والركوع، والسجود، والقعدة الأخيرة مقدار التشهد إلى قوله: "عبده ورسوله". الركن الأول- التحريمة أو تكبيرة الإحرام: هي أن يقول المصلي قائماً مسمعاً نفسه: "الله أكبر"(1)...

أوقات الصلاة وقت الفجر: يبدأ من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس. والفجر الصادق: هو البياض المنتشر ضوءه معترضاً في الأفق. ويقابله الفجر الكاذب: وهو الذي يطلع مستطيلاً متجهاً إلى الأعلى في وسط السماء، ثم تعقبُه ظُلْمة. والأول: هو الذي تتعلق به الأحكام الشرعية كلها من بدء الصوم ووقت الصبح...

الصلاة التعريف: الصلاة أصلها في اللغة: الدعاء، لقوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 103] أي ادع لهم. وفي الحديث قول النبي ﷺ "إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائماً فليصلّ، وإن كان مفطراً فليطعم" رواه مسلم، أي ليدع لأرباب الطعام. وفي الاصطلاح: قال الجمهور: هي أقوال وأفعال...

نواقض الوضوء خروج شيء من أحد السبيلين : قال الحنفية : ينتقض الوضوء بخروج النجس من الأدمي الحي من السبيلين (الدبر والذكر أو فرج المرأة) معتادا كان كالبول والغائط والمني والمذي والودي ودم الحيض والنفاس، أم غير معتاد كدم الاستحاضة. أو من غير السبيلين كالجرح والقرح والأنف والفم سواء كان الخارج...

شروط الوضوء : سبب وجوب الوضوء: هو الحدث، ودخول وقت الصلاة، والقيام إليها ونحوها. وأما شروط الوضوء فنوعان: شروط وجوب، وشروط صحة. وشرائط الوجوب: هي ما إذا اجتمعت وجبت الطهارة على الشخص. وشرائط الصحة : ما لا تصح الطهارة إلا بها. أولاً- شروط الوجوب: وهي قدرة المكلف بالطهارة. شروط الصحة...

الوضوء تعريف: تعريف:الوضوء في اللغة بضم الواو: هو اسم للفعل أي استعمال الماء في أعضاء مخصوصة، وهو المراد هنا، مأخوذ من الوضاءة والحسن والنظافة، يقال: وضوء وأما بفتح الواو فيطلق على الماء الذي يتوضأ به. تعريف الوضوء شرعاً: نظافة مخصوصة، أو هو أفعال مخصوصة مفتتحة بالنية. وهو غسل الوجه...

• عن عليٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، أَنَّ مُكَاتَباً جاءهُ، فَقَالَ إِني عجزتُ عَن كتابتي. فَأَعِنِّي. قالَ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَو كانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جبلٍ دَيْناً أَدَّاهُ اللَّهُ عنْكَ؟ قُلْ: «اللَّهمَّ اكْفِني بحلالِكَ عَن حَرَامِكَ، وَاغْنِني بِفَضلِكَ...

إنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ تَعَالى على عِبَادِهِ أَنْ فَاضَلَ بينَ الأَيَّامِ والشُّهُور، ومِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الفَاضِلَةِ: يَوْمُ الجُمُعَةِ. وهُوَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، قالَ ﷺ: « خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ...

إن من أعظم ما يدخره المرء لآخرته هي الصدقات، فهي من أبواب الإحسان، وسبيل للفوز بالجنان، «والصدقة برهان» كما أخبر النبي ﷺ [رواه مسلم]، أي برهان على صدق إيمان العبد ومحبته لربه. ومن الصدقات ما يكون نفعها جاريًّا للعباد، وأجرها مستمرًّا للعبد حتى بعد موته، قال النبي ﷺ: «إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ...

قالَ النبي ﷺ: «أَفضَلُ العِبادةِ هو الدُّعاءُ»، وفي رِوَايةٍ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثمَّ تَلا قَولَه تَعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾ يعني: دُعائِي وتَوحِيدِي، قالَ: ﴿سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾...

• إنَّ مِن الأعمال الصالحةِ التي سَنَّها لنا رسولُ اللهِ ﷺ: قيامَ ليالي رَمضانَ فهو سبب لمغفرة الذنوب، قال النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (متفق عليه). «إيماناً» أي: إقراراً بأنَّهُ حَقٌّ، وتَصديقاً بما يَترتَّبُ عليهِ مِن...

أشارَ إليها النبي ﷺ بقوله: «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِم» رواه ابن خزيمة. فعلَى الصَّائمِ أَنْ يَدَعَ الكَلامَ الفَاحِشَ، ويَبتعِدَ عَن أَفعالِ...

|[ الجنةُ ونعيمُها ]| • إنّ النَّظَرَ في الآياتِ والأحاديثِ التي تَناوَلَتِ الحديثَ عنِ الجنَّةِ، يملأُ القلوبَ شوقاً لها، ويَرفعُ الهمَّةَ في التَّشميرِ عَن سَاعِدِ الجِدِّ في السَّيرِ إلى اللهِ سبحانَهُ وتعالى، قال تعالى في وَصفِ الجَنةِ ومَا أَعدَّهُ لأهلِها: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ...

• عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أَوْصِنِي. قال: «عليكَ بتَقوى اللهِ؛ فإنه رأسُ الأمرِ كلِّه». قلت: يا رسول الله، زِدني. قال: «عليكَ بتلاوةِ القرآنِ؛ فإنه نُورٌ لك في الأرضِ، وذُخْرٌ لك في السماء». -رواه ابن حبان- • وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ...

•عن عبدالله بن عمر-رضى الله عنهما-قال: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال قال: (اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأمْنِ والِإيْمَـانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ، وَالتَّوْفِيْقِ لِـمَـا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى، رَبُّنَا ورَبُّكَ اللَّهُ). [رواه الدارمي والترمذي]...

• عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ». [أي: من فتنته]. - رواه مسلم - • قال النووي: "سَبَب ذَلِكَ مَا فِي أَوَّلهَا مِنْ الْعَجَائِب وَالآيَات، فَمَنْ تَدَبَّرَهَا لَمْ يُفْتَتَن بِالدَّجَّالِ ...". •...

إِنَّ مِن فَضلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على العَبدِ المسلِمِ، أَنْ يُوَفِّقَهُ لاقتناصِ مَواسِمِ العُمرِ، وانتِهازِ نَفَحاتِ رَحمةِ اللهِ عَزَّ وَجَلّ، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ-رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: افْعَلُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ،...

لقد أَمَرَ الله سبحانه نَبيَّهُ محمَّداً ﷺ بالصبرِ واليقينِ بما وَعَدَهُ إيّاهُ مِنَ النَّصرِ والعِزِّ والتَّمْكِين، فقال سبحانَهُ: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ} [الروم]، فكانَ ﷺ إمامَ المتفائِلينَ؛ يحبُّ سَماعَ الكلامِ الإيجابيِّ، ويَكْرَهُ...

قالَ النبي ﷺ: «أَفضَلُ العِبادةِ هو الدُّعاءُ»، وفي رِوَايةٍ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثمَّ تَلا قَولَه تَعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾ يعني: دُعائِي وتَوحِيدِي، قالَ: ﴿سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾...