حاوية نفايات
صاحب هذه العضوية يشتم اعراض الناس ( الزبالة )
LV
0
- إنضم
- 26 ديسمبر 2020
- المشاركات
- 11,044
ينبغي أن تتوفر الشروط التالية في الصائم:
1- الإسلام.
٢- البلوغ.
٣- العقل: كَبيرُ السن الذي وَصَلَ إلى حَدِّ الخَرَفِ، لا صِيامَ عَليهِ، ولا فِدية.
٤- القُدرةُ، والعجز عن الصّومِ نوعان:
أ- العَجْزُ الدائمُ: ككبر السن، أو المرض الذي لا يُرْجَى شفاؤه غالباً، ويتحقق الضَرَرُ بالصيامِ، فَهذَا يُفطِرُ ويُطعِمُ عن كُلِّ يومٍ أفطَرَهُ مِسكيناً؛ قال ﷻ:[وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ][البقرة: 184].
فيُطعِم كل فقيرٍ مُدًّا من الطعام (والمدُّ مِنَ الرُّزِّ يُعادل 500 غرام تقريباً)، وله أنْ يُطعِمَ عَن كُلِّ يَومٍ بِيَومِهِ، أو يُؤَخِّرَ فيُطعِمَ دُفعَةً وَاحدَةً في آخِرِ الشّهرِ.
ب- العَجْزُ الطارِئُ: كالمرضِ الذي يُرْجَى شِفاؤُه، بشرطِ تحقق الضرر على المريض بالصيام: فهذا يجوز له الفطر، ثم يقضي ما عَلَيهِ إذا شُفِيَ، قال ﷻ:[فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرٍَ][البقرة: 184].
٥- الإقامةُ: فلا يَجِبُ الصِّيامُ على المسافِرِ، إلا أنَّ الأفضلَ في حَقِّهِ فِعلُ الأَيسرِ عليهِ، فإنْ كان الصومُ بِلا مَشقَّةٍ هو الأَيسرُ فالصومُ أَفضلُ له، لأنَّهُ أَسرَعُ في إِبراءِ الذِّمَّةِ، وإِنْ كان في الصومِ مَشقةٌ كُرِهَ لَهُ الصَّومُ، وإنْ زادَتِ المشقَّةُ وتضرَّرَ حَرُمَ عليهِ الصَّومُ.
٦- الخُلُوُّ منَ الموانِعِ: وهي الحَيضُ أو النِفاس، لقولِهِ ﷺ للنساءِ: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قلْنَ: بَلَى(رواه البخاري).
وهذه آخر الشُّروطُ التي يَجِبُ أَنْ تَتَوفَّرَ لِصِحَّةِ الصَّيامِ، ومَا يَتَرتَّبُ على فَقْدِ شَرْطٍ منها.
1- الإسلام.
٢- البلوغ.
٣- العقل: كَبيرُ السن الذي وَصَلَ إلى حَدِّ الخَرَفِ، لا صِيامَ عَليهِ، ولا فِدية.
٤- القُدرةُ، والعجز عن الصّومِ نوعان:
أ- العَجْزُ الدائمُ: ككبر السن، أو المرض الذي لا يُرْجَى شفاؤه غالباً، ويتحقق الضَرَرُ بالصيامِ، فَهذَا يُفطِرُ ويُطعِمُ عن كُلِّ يومٍ أفطَرَهُ مِسكيناً؛ قال ﷻ:[وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ][البقرة: 184].
فيُطعِم كل فقيرٍ مُدًّا من الطعام (والمدُّ مِنَ الرُّزِّ يُعادل 500 غرام تقريباً)، وله أنْ يُطعِمَ عَن كُلِّ يَومٍ بِيَومِهِ، أو يُؤَخِّرَ فيُطعِمَ دُفعَةً وَاحدَةً في آخِرِ الشّهرِ.
ب- العَجْزُ الطارِئُ: كالمرضِ الذي يُرْجَى شِفاؤُه، بشرطِ تحقق الضرر على المريض بالصيام: فهذا يجوز له الفطر، ثم يقضي ما عَلَيهِ إذا شُفِيَ، قال ﷻ:[فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرٍَ][البقرة: 184].
٥- الإقامةُ: فلا يَجِبُ الصِّيامُ على المسافِرِ، إلا أنَّ الأفضلَ في حَقِّهِ فِعلُ الأَيسرِ عليهِ، فإنْ كان الصومُ بِلا مَشقَّةٍ هو الأَيسرُ فالصومُ أَفضلُ له، لأنَّهُ أَسرَعُ في إِبراءِ الذِّمَّةِ، وإِنْ كان في الصومِ مَشقةٌ كُرِهَ لَهُ الصَّومُ، وإنْ زادَتِ المشقَّةُ وتضرَّرَ حَرُمَ عليهِ الصَّومُ.
٦- الخُلُوُّ منَ الموانِعِ: وهي الحَيضُ أو النِفاس، لقولِهِ ﷺ للنساءِ: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قلْنَ: بَلَى(رواه البخاري).
وهذه آخر الشُّروطُ التي يَجِبُ أَنْ تَتَوفَّرَ لِصِحَّةِ الصَّيامِ، ومَا يَتَرتَّبُ على فَقْدِ شَرْطٍ منها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضل تلاوة القرآن.
?فضيلة الشيخ/ أحمد المختار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• صلاة التراويح ليوم 03 رمضان 1442هـ، للقارئ الشيخ/ بيشوا قادر.
فضل تلاوة القرآن.
?فضيلة الشيخ/ أحمد المختار.
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• صلاة التراويح ليوم 03 رمضان 1442هـ، للقارئ الشيخ/ بيشوا قادر.
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
