الموج الصامت
عضو مشاغب
❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :❓❓
([?]) صيام يوم عرفة، هل هو يوم اجتماع الناس في عرفة أو اليوم التاسع بحسب كل بلد❓
(❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :⬇️⬇️
المسألة فيها قولان:
? الأول: أن يوم عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجيج بعرفة، وأن الناس تبع لهم في تحديد هذا اليوم
← ومن رجح هذا القول، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ولجنة الإفتاء المصرية.. وغيرهم
←واستدلوا بأدلة منها قوله ﷺ:
"أَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ"
←وأراه قال: "وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ"[7] وغيرها من الأدلة.
? القول الثاني: أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة، سواء وافق هذا اليوم وقفة الحجيج بعرفة أم لم يوافق
← وأن لكل أهل قطر رؤيتهم، وممن أخذ بهذا القول
? الشيخ محمد بن صالح العثيمين
?والشيخ عبدالله بن جبرين.. وغيرهم
← واستدلوا على ذلك بأن هذه المسألة متفرعة من أصل الخلاف المشهور في مسألة اختلاف المطالع بين قطر وآخر في شهر رمضان وشوال، فينبغي أن نبني ونخرج عليه
← *وأدلة هذه المسألة المتفرعة هي نفسها أدلة تلك، فليرجع إليها في مظانها، ولا فرق في اختلاف المطالع في جميع الشهور
← وإذا جازت المخالفة في الصوم والإفطار
❌ فلم لا تجوز مخالفتها في ذي الحجة وغيره من الشهور،
◾ ولهذا فإن القائلين باختلاف المطالع لم ينقل عن أحد منهم تعريف في هذه المسألة.
(?) قال الشيخ ابن عثيمين في إجابة له لسؤال حول هذه المسألة:
هذا يُبنى على اختلاف أهل العلم،
(✔️) والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع
← فمثلاً: إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر
✋?❌ فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم؛ لأنه يوم عيد
← وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم
✋?✔️ فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة. أ.هـ وغيرها من الأدلة.
(?) ورد في فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :❓❓
(?) يقول السائل: هل نستطيع أن نصوم هنا يومين لأجل صوم يوم عرفة، لأننا هنا نسمع في الراديو أن يوم عرفة غداً يوافق ذلك عندنا الثامن من شهر ذي الحجة❔
(❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :⬇️⬇️
يوم عرفة هو اليوم الذي يقف الناس فيه بعرفة وصومه مشروع لغير من تلبس بالحج، فإذا أردت أن تصوم فإنك تصوم هذا اليوم
✔️ وإن صمت يوماً قبله فلا بأس
✔️ وإن صمت الأيام التسعة من أول ذي الحجة فحسن
∆لأنها أيام شريفة يستحب صومها لقول النبي ﷺ:
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّه مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّه وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّه؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّه، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء" [9] [10].
••وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
?اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
?عضو ?الرئيس
عبدالله بن غديان عبدالعزيز بن باز
