مقال حصريا لمنتديات المشاغب.. سلسلة أبوعبدالله الدعوية..مقالات خواطر متجدد ان شاء الله..


الداعية أبوعبدالله

مشرف المنتديات العامة
طاقم الإدارة
فريق الإشراف
الكاتب
إنضم
20 يونيو 2021
المشاركات
2,709
الحلول
2
مستوى التفاعل
2,570
النقاط
0
العمر
65
الإقامة
☝️غ__🇵🇸_العزة__🇵🇸_زة☝️
الموقع الالكتروني
www.youtube.com
الجنس
imagef-177969121485511-png.html


بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة أبوعبدالله الدعوية
للفقير إلى عفو ربه أبوعبدالله

المقدمة...
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرَّفنا بالقرآن، وجعل خير الهدي هدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، أحمده سبحانه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.


═══════════════════════════════

الإصدار الأول من سلسلة أبوعبدالله الدعوية

بين الطيبة والسذاجة

«قلبٌ رحيم... وعقلٌ حكيم»

صورتي الشخصية بأداء الذكاء الإصطناعي


imagef-178332460799891-png.html



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي لا يُحمد سواه، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، وارضَ اللهم عنهم وعنا معهم أجمعين.

أخي الكريم...

اسمح لي اليوم أن أجلس معك قليلًا.

لا لألقي عليك موعظة، ولا لأحدثك من برجٍ عالٍ، بل لنتحدث معًا حديثًا هادئًا بين أخوين جمعتهما تجارب الحياة.

أخبرني...

هل أحسنت يومًا إلى إنسان، ثم فوجئت منه بما لم تكن تتوقع؟

هل منحت ثقتك لشخص ظننت فيه الخير، ثم عاد إليك بخيبة أمل أو جرح لم يكن في حسبانك؟

هل مر بك موقف شعرت فيه أن طيبة قلبك كانت سببًا في ألمك؟

وهل قلت يومًا في نفسك:

"لو أنني كنت أكثر حذرًا لما حدث لي ما حدث"؟

وربما سألت نفسك سؤالًا آخر:

هل المشكلة في طيبة القلب؟

أم أن المشكلة في طريقة تعاملنا مع الناس؟

توقف قليلًا...

فأنت لست أول من مر بهذه المشاعر.

وكثير من الناس حملوا في قلوبهم السؤال نفسه.

بل إن بعضهم أغلق باب الثقة تمامًا بعد أن تعرض للخذلان أو الغدر أو الجحود.

وأصبح ينظر إلى الناس بعين الشك والخوف والحذر.

لكن هل هذا هو الحل؟

وهل أراد الله منا أن نعيش بلا ثقة ولا رحمة ولا حسن ظن؟

أم أن هناك طريقًا آخر أكثر توازنًا؟

هنا يأتي جمال الإسلام.

فالإسلام لم يدعُ إلى السذاجة.

كما أنه لم يدعُ إلى سوء الظن بالناس.

بل أرشدنا إلى طريق الوسط.

imagef-177969123481931-png.html


طريق المؤمن صاحب القلب الرحيم والعقل الحكيم.

فالمؤمن يحسن الظن بالناس، لكنه لا يعطل عقله.

ويعفو ويصفح، لكنه يتعلم من تجاربه.

ويحب الخير للناس، لكنه لا يكرر الأخطاء نفسها مرة بعد أخرى.

ولهذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار:

«لا يُلدغ المؤمن من جحرٍ واحدٍ مرتين.»

رواه البخاري (6133)، ومسلم (2998).


تأمل هذا الحديث جيدًا...

فالنبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار لا يدعونا إلى الشك بالناس.

ولا يأمرنا بالقسوة.

بل يعلمنا أن نجمع بين طيبة القلب وفطنة العقل.

ومن أجمل ما قيل في هذا الباب قول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه:

«لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني.»


فالمؤمن ليس مخادعًا.

لكنه أيضًا ليس ساذجًا.

وفي واقعنا اليوم نرى هذا كثيرًا.

فقد يكرر الإنسان الثقة نفسها مع من أثبت مرارًا أنه لا يحفظ الأمانة.

ثم يتألم حين تتكرر النتيجة.

وقد يضع قلبه بين يدي من لا يعرف قيمة المعروف.

ثم يتعجب من الخيبة التي أصابته.

لكن دعني أسألك سؤالًا مهمًا:

هل يعني ذلك أن تغير أخلاقك؟

هل يعني ذلك أن تطفئ نور الخير الذي في قلبك؟

هل يعني ذلك أن تعاقب جميع الناس بسبب خطأ شخص واحد؟

بالتأكيد لا.

فالمشكلة ليست في الطيبة.

بل في غياب التوازن.

imagef-177969123481931-png.html

قال الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾
[سورة الحجرات: الآية 12]

وقال سبحانه:

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
[سورة البقرة: الآية 143]


فالمؤمن لا يعيش أسير الشك.

ولا يعيش أسير السذاجة.

بل يسير بينهما على طريق الاعتدال.

وأخي الكريم...

قد يكون أكثر ما يؤلمك ليس الخذلان نفسه.

بل شعورك بأن نيتك أسيء فهمها.

أو أن كلامك فُسر على غير مراده.

أو أن معروفك نُسي بسبب موقف واحد.

وربما حاولت أن تشرح ما بداخلك فلم تجد من يفهمك.

وربما انصرفت حزينًا لأنك لم تستطع أن توصل حقيقة ما أردت قوله.

وأقول لك هنا:

إن كان الناس قد أخطؤوا في فهمك...

فالله لم يخطئ في فهمك.

وإن جهل الناس نيتك...

فالله يعلمها.

وإن ظلمك الناس...

فالله لا يظلم أحدًا.

قال سبحانه:

﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
[سورة غافر: الآية 19]

وقال سبحانه:

﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
[سورة آل عمران: الآية 119]


فاطمئن...

فليس كل ما يجهله الناس يضيع عند الله.

وليس كل معروف جحده البشر يضيع عند الله.

وليس كل ألم أخفيته عن الخلق يخفى على الله.

ولهذا...

لا تجعل موقفًا واحدًا يغير قلبك.

ولا تجعل خيبة أمل عابرة تسلب منك جمال أخلاقك.

كن طيبًا...

ولكن بفطنة.

كن رحيمًا...

ولكن بحكمة.

وأحسن الظن بالناس...

مع الاستفادة من دروس الحياة وتجاربها.

فالطيبة ليست ضعفًا.

والحذر ليس سوء ظن.

والمؤمن الحق هو من جمع بين نقاء القلب وحكمة العقل.

نسأل الله أن يرزقنا قلوبًا سليمة، وعقولًا راجحة، وحسن ظن به سبحانه، وأن يجعلنا من أهل الحكمة والعدل والإحسان.

إن أحسنت فمن فضل الله عليّ، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.

اللهم إذا كان لهذا العمل قبولٌ عند الناس، فاجعل قبوله عندك أعظم، وإذا كان له أثرٌ في قلوب الخلق، فاجعل أثره في ميزان حسناتنا أعظم، ولا تجعل غايتنا ثناء الناس، بل رضاك وحدك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

اللهم آمين يا رب العالمين.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.


لحفظ المقال على صور بصيغة.. PDF إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر

لحفظ المقال على صور بصيغة..zip إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر


imagef-178367465342111-png.html




imagef-177969125589251-png.html
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
بارك الله فيك على هذه المواعظ والفوائد القيمة جدا

وفي ميزان حسناتك بإذن الله


متابع للموضوع أول بأول إن شاء الله تعالى 😎
 
بارك الله فيك، ونفع الله بك.

سلسلة مباركة بإذن الله، وما تقدمه فيها من مقالات وخواطر ومواعظ قيّمة يستحق المتابعة والاهتمام.

أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك، وأن يكتب لك الأجر والثواب، وأن ينفع بها كل من يقرأها.

متابع للسلسلة أولًا بأول بإذن الله، وبانتظار جديدها دائمًا. 😎
 
بارك الله فيك ونفع الله بك

متابع للسلسة إن شاء الله بارك الله في جهودك شيخنا الفاضل
 
بارك الله فيك على هذه المواعظ والفوائد القيمة جدا

وفي ميزان حسناتك بإذن الله


متابع للموضوع أول بأول إن شاء الله تعالى 😎
بارك الله فيك وفي طيب قلبك مديرنا الغالي ، وجزاك الله عني خير الجزاء.

وأسعدني والله قولك إنك متابع للموضوع أولًا بأول، فهذه الكلمات لها وقع خاص في نفسي، وتشجعني على الاستمرار وتقديم ما أرجو أن يكون فيه نفع وفائدة لأحبتنا الكرام.

أسأل الله أن يجعل ما نكتب ونقرأ حجة لنا لا علينا، وأن يرزقنا جميعًا الإخلاص والقبول، وألا يحرمنا وإياكم الأجر.

حفظك الله وأسعد قلبك كما أسعدتني بطيب حضورك ومتابعتك الغالية.
بارك الله فيك على هذه المواعظ والفوائد القيمة جدا

وفي ميزان حسناتك بإذن الله


متابع للموضوع أول بأول إن شاء الله تعالى 😎
بارك الله فيك يا مديرنا الغالي ، وجزاك الله عني خير الجزاء على كلماتك الطيبة ومتابعتك الكريمة.

وما أسعدني حقًا قولك: متابع للموضوع أولًا بأول، فوجودكم ومتابعتكم لهذه السلسلة المتجددة لهما قدر كبير في نفسي، ويزيدانني حرصًا على أن أقدم ما أرجو من الله أن ينفع به ويكتب لنا ولكم الأجر والقبول.

أسأل الله أن يبارك فيك ويحفظك، وأن يجعل ما نقدمه خالصًا لوجهه الكريم، نافعًا لنا ولإخواننا وأحبتنا.

أسعدني حضورك يا غالي، ولا حرمنا الله من طيبك ودعمك.
بارك الله فيك على هذه المواعظ والفوائد القيمة جدا

وفي ميزان حسناتك بإذن الله


متابع للموضوع أول بأول إن شاء الله تعالى 😎
بارك الله فيك يا مشرفنا الغالي ، وجزاك الله عني خير الجزاء على كلماتك الطيبة ودعواتك المباركة.

وأسعدني والله قولك إنك متابع للموضوع أولًا بأول، فمتابعتكم الكريمة لها أثر طيب في النفس، وهي دافع لي للاستمرار في هذه السلسلة بما أرجو أن يكون فيه النفع والفائدة لأحبتنا الكرام.

أسأل الله أن يكتب لنا ولكم الأجر، وأن يجعل ما نقدمه خالصًا لوجهه الكريم، نافعًا للقلوب، ومذكرًا لنا جميعًا قبل غيرنا.

حفظك الله يا غالي، وأسعد قلبك، ولا حرمنا من طيب حضورك ومتابعتك الكريمة.
 
imagef-177969121485511-png.html


الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرَّفنا بالقرآن، وجعل خير الهدي هدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، أحمده سبحانه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.


═══════════════════════════════

الإصدار الثاني من سلسلة أبوعبدالله الدعوية


لماذا أبكي في الموضعين؟

دمعةّ عند البشارة ... ودمعةّ عند الوعيد ..!!


صورتي الشخصية بأداء الذكاء الإصطناعي
imagef-178418085496131-png.html




بعد صلاة الفجر، أجلس مع كتاب الله، أفتحه وأبدأ تلاوتي في هدوء...

لا أبحث عن شيء بعينه، ولا أختار آيات مخصوصة، وإنما أقرأ ما تيسر لي، حتى تمر بي آية تتحدث عن رحمة الله، أو عن مغفرته، أو عن جنات النعيم، وعن أولئك الذين رضي الله عنهم وأعد لهم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر...

وهنا...

تغلبني دموعي.

وقد يسألني قارئ كريم:
ولماذا تبكي يا أبا عبدالله؟
أليست هذه آيات بشارة؟
أليست آيات رحمة وفرح ورجاء؟

فأقول له:
بلى والله...

ولهذا أبكي.

أبكي لأنني حين أقرأ البشارة لا أستطيع أن أمر عليها وكأنها خبر عن أناس لا شأن لي بهم، بل يقف قلبي أمامها ويسألني سؤالًا لا أملك أن أهرب منه:

يا ترى...
هل أكون منهم؟

هل أكون ممن تشملهم رحمة الله؟
هل أكون ممن يغفر الله لهم؟
هل أكون يومًا من أهل تلك الجنة التي أقرأ وصفها بلساني، ويشتاق إليها قلبي، ولا أدري ما خُتم لي؟

وهنا تصبح آيات البشارة عندي بابًا عجيبًا من أبواب الرجاء...

أفرح، نعم.
وأرجو، نعم.
لكنني أبكي أيضًا.

لأن الجنة ليست أمنية تُنال بمجرد التمني، ولأنني أعرف من نفسي ما لا يعرفه الناس عني، وأعرف تقصيري، وضعفي، وذنبي، وأيامًا مضت كان ينبغي أن أكون فيها أقرب إلى الله.

فكيف لا أبكي وأنا أقرأ قول الله تعالى:


﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾
[سورة الكهف: 107]


أقرأها...
ثم أسأل نفسي:

يا أبا عبدالله، هل أعددت لها حقًا؟
هل صدقت مع الله كما ينبغي؟
هل قبل الله منك ما عملت؟
هل سترحمك عناية الله يوم تقف وحدك بين يديه؟

وقد تقول لي:
لكن أحسن الظن بالله.

فأقول لك:
نعم، والله، وما أعيش إلا على حسن الظن به، وما أرجو النجاة بعملي وحده، وإنما برحمة الله وفضله.


وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار:

«لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ».
قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
قال:
«لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة».


متفق عليه.

وهنا أبكي مرة أخرى...

لأنني حين أسمع أن النجاة برحمة الله، أتعلق بتلك الرحمة تعلق الغريق بما ينجيه، وأقول في نفسي:

يا رب...
إن لم ترحمني فمن لي؟
وإن لم تغفر لي فأين أذهب؟
وإن رددتني عن بابك فأي باب أطرق؟

ثم أواصل التلاوة...

وتمر بي آيات أخرى.

آيات تتحدث عن الحساب، وعن الوعيد، وعن النار، وعن أناس أعرضوا وغفلوا وقست قلوبهم، وعن يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

وهنا أبكي أيضًا.

وقد يسألني القارئ مرة أخرى:
وهذه المرة أفهم بكاءك... فأنت تبكي خوفًا من العذاب.

فأقول له:
نعم...

ولكن الأمر عندي أعمق من مجرد الخوف من النار.

أنا أخاف أن أقرأ آيات الوعيد وأنا مطمئن إلى نفسي أكثر مما ينبغي.

أخاف أن أقول:
هذه الآيات في غيري.

أخاف أن أفتش عن أخطاء الناس، وأنسى عيوبي.
أن أرى قسوة القلوب من حولي، ولا أسأل نفسي عن قسوة قلبي.
أن أقرأ عن الغافلين، ولا أتذكر ساعات غفلتي.
أن أقرأ عن المذنبين، وكأن صحيفتي أنا خالية من الذنوب.

ولهذا، حين أمر بآيات الوعيد، لا أحب أن أشير بإصبعي إلى أحد...

بل أحاول أن أعيد الإصبع إلى صدري.

إلى نفسي.

وأسألها:

يا نفس...
هل أنت آمنة؟
ومن أعطاك الأمان؟
ومن أخبرك أن الطريق قد انتهى؟
ومن ضمن لك حسن الخاتمة؟

فإذا قرأت قول الله تعالى:


﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾
[سورة الحجر: 49-50]

وقفت طويلًا...

سبحان الله.

آيتان متجاورتان...

في الأولى رحمة تفتح للقلب أبواب السماء.
وفي الثانية وعيد يهز القلب من غفلته.

وكأن المؤمن يتعلم ألا يطير إلى الله بجناح واحد.

فلا رجاء يجعله يأمن مكر الله ويتمادى في التقصير...
ولا خوف يدفعه إلى القنوط من رحمة الله.

بل يسير إلى ربه بقلب يرجو ويخاف.

وهنا فهمت شيئًا عن دموعي...

فأنا لا أبكي في موضعين متناقضين.

أنا أبكي من قلب واحد.

قلب إذا سمع الوعد قال:
يا رب، لا تحرمني.

وإذا سمع الوعيد قال:
يا رب، نجني.

إذا قرأ عن الجنة قال:
يا رب، اجعلني من أهلها.

وإذا قرأ عن النار قال:
يا رب، أجرني منها.

إذا قرأ عن المغفرة قال:
يا رب، اغفر لي.

وإذا قرأ عن الحساب قال:
يا رب، حاسبني حسابًا يسيرًا.

وقد تقول لي:
ألا يتعب القلب من هذا الخوف والرجاء؟

فأقول لك:
بل لعل القلب يتعب أكثر حين لا يشعر بشيء.

حين تمر عليه آيات الجنة فلا يشتاق...
وآيات النار فلا يخاف...
وآيات الرحمة فلا يرجو...
وآيات التوبة فلا يعود...

أما الدمع، فليس دائمًا علامة حزن.

أحيانًا يكون الدمع دعاءً عجز اللسان عن قوله.

وأحيانًا تكون الدمعة كلمة واحدة لا يسمعها أحد، ولكن الله يعلم معناها:

يا رب...

أنا خائف، فلا تكلني إلى نفسي.
وأنا راجٍ، فلا تقطع رجائي.
وأنا مذنب، فلا تحرمني مغفرتك.
وأنا ضعيف، فلا تكلني إلى ضعفي.
وأنا عبدك، وليس لي رب سواك.

لهذا أبكي في الموضعين...

أبكي عند البشارة، لأنني أرجو أن أكون من أهلها.

وأبكي عند الوعيد، لأنني أخاف أن أكون ممن شملهم.

وبين الدمعتين أمضي...

لا أزكي نفسي، ولا أقنط من رحمة ربي.

أحمل ذنوبي على ظهر الخوف...
وأحمل أملي في قلبي...
وأطرق باب الله.

فإن سألني أحد:
ما الذي ترجوه بعد هذا كله؟

قلت:

أرجو ربًا قال:


﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
[سورة الزمر: 53]

وأخاف يومًا قال الله فيه:

﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ۝ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ۝ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾

[سورة عبس: 34-37]

وبين هذا الرجاء وهذا الخوف...

أعيش.

وأقرأ.

وأبكي.

وأسأل الله ألا يجعل دموعي مجرد لحظة عابرة، بل أن يجعلها بابًا إلى صدق التوبة، وحسن العمل، وثبات القلب حتى ألقاه.


اللهم إن مررنا بآيات رحمتك، فلا تحرمنا رحمتك.
وإن مررنا بآيات جنتك، فاجعلنا من أهلها.
وإن مررنا بآيات وعيدك، فأجرنا من عذابك.
ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وارزقنا قلوبًا تخافك دون قنوط، وترجوك دون غرور، وتحبك حبًا يحملها على طاعتك.

اللهم اختم لنا بخير، واغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.


اللهم إذا كان لهذا العمل قبولٌ عند الناس، فاجعل قبوله عندك أعظم، وإذا كان له أثرٌ في قلوب الخلق، فاجعل أثره في ميزان حسناتنا أعظم، ولا تجعل غايتنا ثناء الناس، بل رضاك وحدك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

إن أحسنت فمن فضل الله عليّ، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الفقير إلى عفو ربه أبوعبدالله


لحفظ المقال على صور بصيغة.. PDF إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر

لحفظ المقال على صور بصيغة..zip إضغط على الرابط بالاسفل


مركز رفع المشاغب برابط مباشر

imagef-178367465342111-png.html


imagef-177969125589251-png.html

 
imagef-177969121485511-png.html


الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرَّفنا بالقرآن، وجعل خير الهدي هدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، أحمده سبحانه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.


═══════════════════════════════

الإصدار الثاني من سلسلة أبوعبدالله الدعوية


لماذا أبكي في الموضعين؟

دمعةّ عند البشارة ... ودمعةّ عند الوعيد ..!!


صورتي الشخصية بأداء الذكاء الإصطناعي
imagef-178418085496131-png.html




بعد صلاة الفجر، أجلس مع كتاب الله، أفتحه وأبدأ تلاوتي في هدوء...

لا أبحث عن شيء بعينه، ولا أختار آيات مخصوصة، وإنما أقرأ ما تيسر لي، حتى تمر بي آية تتحدث عن رحمة الله، أو عن مغفرته، أو عن جنات النعيم، وعن أولئك الذين رضي الله عنهم وأعد لهم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر...

وهنا...

تغلبني دموعي.

وقد يسألني قارئ كريم:
ولماذا تبكي يا أبا عبدالله؟
أليست هذه آيات بشارة؟
أليست آيات رحمة وفرح ورجاء؟

فأقول له:
بلى والله...

ولهذا أبكي.

أبكي لأنني حين أقرأ البشارة لا أستطيع أن أمر عليها وكأنها خبر عن أناس لا شأن لي بهم، بل يقف قلبي أمامها ويسألني سؤالًا لا أملك أن أهرب منه:

يا ترى...
هل أكون منهم؟

هل أكون ممن تشملهم رحمة الله؟
هل أكون ممن يغفر الله لهم؟
هل أكون يومًا من أهل تلك الجنة التي أقرأ وصفها بلساني، ويشتاق إليها قلبي، ولا أدري ما خُتم لي؟

وهنا تصبح آيات البشارة عندي بابًا عجيبًا من أبواب الرجاء...

أفرح، نعم.
وأرجو، نعم.
لكنني أبكي أيضًا.

لأن الجنة ليست أمنية تُنال بمجرد التمني، ولأنني أعرف من نفسي ما لا يعرفه الناس عني، وأعرف تقصيري، وضعفي، وذنبي، وأيامًا مضت كان ينبغي أن أكون فيها أقرب إلى الله.

فكيف لا أبكي وأنا أقرأ قول الله تعالى:


﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾
[سورة الكهف: 107]


أقرأها...
ثم أسأل نفسي:

يا أبا عبدالله، هل أعددت لها حقًا؟
هل صدقت مع الله كما ينبغي؟
هل قبل الله منك ما عملت؟
هل سترحمك عناية الله يوم تقف وحدك بين يديه؟

وقد تقول لي:
لكن أحسن الظن بالله.

فأقول لك:
نعم، والله، وما أعيش إلا على حسن الظن به، وما أرجو النجاة بعملي وحده، وإنما برحمة الله وفضله.


وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار:

«لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ».
قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
قال:
«لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة».


متفق عليه.

وهنا أبكي مرة أخرى...

لأنني حين أسمع أن النجاة برحمة الله، أتعلق بتلك الرحمة تعلق الغريق بما ينجيه، وأقول في نفسي:

يا رب...
إن لم ترحمني فمن لي؟
وإن لم تغفر لي فأين أذهب؟
وإن رددتني عن بابك فأي باب أطرق؟

ثم أواصل التلاوة...

وتمر بي آيات أخرى.

آيات تتحدث عن الحساب، وعن الوعيد، وعن النار، وعن أناس أعرضوا وغفلوا وقست قلوبهم، وعن يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

وهنا أبكي أيضًا.

وقد يسألني القارئ مرة أخرى:
وهذه المرة أفهم بكاءك... فأنت تبكي خوفًا من العذاب.

فأقول له:
نعم...

ولكن الأمر عندي أعمق من مجرد الخوف من النار.

أنا أخاف أن أقرأ آيات الوعيد وأنا مطمئن إلى نفسي أكثر مما ينبغي.

أخاف أن أقول:
هذه الآيات في غيري.

أخاف أن أفتش عن أخطاء الناس، وأنسى عيوبي.
أن أرى قسوة القلوب من حولي، ولا أسأل نفسي عن قسوة قلبي.
أن أقرأ عن الغافلين، ولا أتذكر ساعات غفلتي.
أن أقرأ عن المذنبين، وكأن صحيفتي أنا خالية من الذنوب.

ولهذا، حين أمر بآيات الوعيد، لا أحب أن أشير بإصبعي إلى أحد...

بل أحاول أن أعيد الإصبع إلى صدري.

إلى نفسي.

وأسألها:

يا نفس...
هل أنت آمنة؟
ومن أعطاك الأمان؟
ومن أخبرك أن الطريق قد انتهى؟
ومن ضمن لك حسن الخاتمة؟

فإذا قرأت قول الله تعالى:


﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾
[سورة الحجر: 49-50]

وقفت طويلًا...

سبحان الله.

آيتان متجاورتان...

في الأولى رحمة تفتح للقلب أبواب السماء.
وفي الثانية وعيد يهز القلب من غفلته.

وكأن المؤمن يتعلم ألا يطير إلى الله بجناح واحد.

فلا رجاء يجعله يأمن مكر الله ويتمادى في التقصير...
ولا خوف يدفعه إلى القنوط من رحمة الله.

بل يسير إلى ربه بقلب يرجو ويخاف.

وهنا فهمت شيئًا عن دموعي...

فأنا لا أبكي في موضعين متناقضين.

أنا أبكي من قلب واحد.

قلب إذا سمع الوعد قال:
يا رب، لا تحرمني.

وإذا سمع الوعيد قال:
يا رب، نجني.

إذا قرأ عن الجنة قال:
يا رب، اجعلني من أهلها.

وإذا قرأ عن النار قال:
يا رب، أجرني منها.

إذا قرأ عن المغفرة قال:
يا رب، اغفر لي.

وإذا قرأ عن الحساب قال:
يا رب، حاسبني حسابًا يسيرًا.

وقد تقول لي:
ألا يتعب القلب من هذا الخوف والرجاء؟

فأقول لك:
بل لعل القلب يتعب أكثر حين لا يشعر بشيء.

حين تمر عليه آيات الجنة فلا يشتاق...
وآيات النار فلا يخاف...
وآيات الرحمة فلا يرجو...
وآيات التوبة فلا يعود...

أما الدمع، فليس دائمًا علامة حزن.

أحيانًا يكون الدمع دعاءً عجز اللسان عن قوله.

وأحيانًا تكون الدمعة كلمة واحدة لا يسمعها أحد، ولكن الله يعلم معناها:

يا رب...

أنا خائف، فلا تكلني إلى نفسي.
وأنا راجٍ، فلا تقطع رجائي.
وأنا مذنب، فلا تحرمني مغفرتك.
وأنا ضعيف، فلا تكلني إلى ضعفي.
وأنا عبدك، وليس لي رب سواك.

لهذا أبكي في الموضعين...

أبكي عند البشارة، لأنني أرجو أن أكون من أهلها.

وأبكي عند الوعيد، لأنني أخاف أن أكون ممن شملهم.

وبين الدمعتين أمضي...

لا أزكي نفسي، ولا أقنط من رحمة ربي.

أحمل ذنوبي على ظهر الخوف...
وأحمل أملي في قلبي...
وأطرق باب الله.

فإن سألني أحد:
ما الذي ترجوه بعد هذا كله؟

قلت:

أرجو ربًا قال:


﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
[سورة الزمر: 53]

وأخاف يومًا قال الله فيه:

﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ۝ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ۝ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾

[سورة عبس: 34-37]

وبين هذا الرجاء وهذا الخوف...

أعيش.

وأقرأ.

وأبكي.

وأسأل الله ألا يجعل دموعي مجرد لحظة عابرة، بل أن يجعلها بابًا إلى صدق التوبة، وحسن العمل، وثبات القلب حتى ألقاه.


اللهم إن مررنا بآيات رحمتك، فلا تحرمنا رحمتك.
وإن مررنا بآيات جنتك، فاجعلنا من أهلها.
وإن مررنا بآيات وعيدك، فأجرنا من عذابك.
ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وارزقنا قلوبًا تخافك دون قنوط، وترجوك دون غرور، وتحبك حبًا يحملها على طاعتك.

اللهم اختم لنا بخير، واغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.


اللهم إذا كان لهذا العمل قبولٌ عند الناس، فاجعل قبوله عندك أعظم، وإذا كان له أثرٌ في قلوب الخلق، فاجعل أثره في ميزان حسناتنا أعظم، ولا تجعل غايتنا ثناء الناس، بل رضاك وحدك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

إن أحسنت فمن فضل الله عليّ، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الفقير إلى عفو ربه أبوعبدالله


لحفظ المقال على صور بصيغة.. PDF إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر

لحفظ المقال على صور بصيغة..zip إضغط على الرابط بالاسفل


مركز رفع المشاغب برابط مباشر

imagef-178367465342111-png.html


imagef-177969125589251-png.html

بارك الله فيك على هذه الموعظة البليغة والكلمات المؤثرة

جعلنا الله وإياكم ممن يستعون القول فيتبعون أحسنه
 
imagef-177969121485511-png.html


بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة أبوعبدالله الدعوية
للفقير إلى عفو ربه أبوعبدالله

المقدمة...
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرَّفنا بالقرآن، وجعل خير الهدي هدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، أحمده سبحانه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.


═══════════════════════════════

الإصدار الأول من سلسلة أبوعبدالله الدعوية

بين الطيبة والسذاجة

«قلبٌ رحيم... وعقلٌ حكيم»

صورتي الشخصية بأداء الذكاء الإصطناعي


imagef-178332460799891-png.html



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي لا يُحمد سواه، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، وارضَ اللهم عنهم وعنا معهم أجمعين.

أخي الكريم...

اسمح لي اليوم أن أجلس معك قليلًا.

لا لألقي عليك موعظة، ولا لأحدثك من برجٍ عالٍ، بل لنتحدث معًا حديثًا هادئًا بين أخوين جمعتهما تجارب الحياة.

أخبرني...

هل أحسنت يومًا إلى إنسان، ثم فوجئت منه بما لم تكن تتوقع؟

هل منحت ثقتك لشخص ظننت فيه الخير، ثم عاد إليك بخيبة أمل أو جرح لم يكن في حسبانك؟

هل مر بك موقف شعرت فيه أن طيبة قلبك كانت سببًا في ألمك؟

وهل قلت يومًا في نفسك:

"لو أنني كنت أكثر حذرًا لما حدث لي ما حدث"؟

وربما سألت نفسك سؤالًا آخر:

هل المشكلة في طيبة القلب؟

أم أن المشكلة في طريقة تعاملنا مع الناس؟

توقف قليلًا...

فأنت لست أول من مر بهذه المشاعر.

وكثير من الناس حملوا في قلوبهم السؤال نفسه.

بل إن بعضهم أغلق باب الثقة تمامًا بعد أن تعرض للخذلان أو الغدر أو الجحود.

وأصبح ينظر إلى الناس بعين الشك والخوف والحذر.

لكن هل هذا هو الحل؟

وهل أراد الله منا أن نعيش بلا ثقة ولا رحمة ولا حسن ظن؟

أم أن هناك طريقًا آخر أكثر توازنًا؟

هنا يأتي جمال الإسلام.

فالإسلام لم يدعُ إلى السذاجة.

كما أنه لم يدعُ إلى سوء الظن بالناس.

بل أرشدنا إلى طريق الوسط.

imagef-177969123481931-png.html


طريق المؤمن صاحب القلب الرحيم والعقل الحكيم.

فالمؤمن يحسن الظن بالناس، لكنه لا يعطل عقله.

ويعفو ويصفح، لكنه يتعلم من تجاربه.

ويحب الخير للناس، لكنه لا يكرر الأخطاء نفسها مرة بعد أخرى.

ولهذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار:

«لا يُلدغ المؤمن من جحرٍ واحدٍ مرتين.»

رواه البخاري (6133)، ومسلم (2998).


تأمل هذا الحديث جيدًا...

فالنبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار لا يدعونا إلى الشك بالناس.

ولا يأمرنا بالقسوة.

بل يعلمنا أن نجمع بين طيبة القلب وفطنة العقل.

ومن أجمل ما قيل في هذا الباب قول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه:

«لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني.»


فالمؤمن ليس مخادعًا.

لكنه أيضًا ليس ساذجًا.

وفي واقعنا اليوم نرى هذا كثيرًا.

فقد يكرر الإنسان الثقة نفسها مع من أثبت مرارًا أنه لا يحفظ الأمانة.

ثم يتألم حين تتكرر النتيجة.

وقد يضع قلبه بين يدي من لا يعرف قيمة المعروف.

ثم يتعجب من الخيبة التي أصابته.

لكن دعني أسألك سؤالًا مهمًا:

هل يعني ذلك أن تغير أخلاقك؟

هل يعني ذلك أن تطفئ نور الخير الذي في قلبك؟

هل يعني ذلك أن تعاقب جميع الناس بسبب خطأ شخص واحد؟

بالتأكيد لا.

فالمشكلة ليست في الطيبة.

بل في غياب التوازن.

imagef-177969123481931-png.html

قال الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾
[سورة الحجرات: الآية 12]

وقال سبحانه:

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
[سورة البقرة: الآية 143]


فالمؤمن لا يعيش أسير الشك.

ولا يعيش أسير السذاجة.

بل يسير بينهما على طريق الاعتدال.

وأخي الكريم...

قد يكون أكثر ما يؤلمك ليس الخذلان نفسه.

بل شعورك بأن نيتك أسيء فهمها.

أو أن كلامك فُسر على غير مراده.

أو أن معروفك نُسي بسبب موقف واحد.

وربما حاولت أن تشرح ما بداخلك فلم تجد من يفهمك.

وربما انصرفت حزينًا لأنك لم تستطع أن توصل حقيقة ما أردت قوله.

وأقول لك هنا:

إن كان الناس قد أخطؤوا في فهمك...

فالله لم يخطئ في فهمك.

وإن جهل الناس نيتك...

فالله يعلمها.

وإن ظلمك الناس...

فالله لا يظلم أحدًا.

قال سبحانه:

﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
[سورة غافر: الآية 19]

وقال سبحانه:

﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
[سورة آل عمران: الآية 119]


فاطمئن...

فليس كل ما يجهله الناس يضيع عند الله.

وليس كل معروف جحده البشر يضيع عند الله.

وليس كل ألم أخفيته عن الخلق يخفى على الله.

ولهذا...

لا تجعل موقفًا واحدًا يغير قلبك.

ولا تجعل خيبة أمل عابرة تسلب منك جمال أخلاقك.

كن طيبًا...

ولكن بفطنة.

كن رحيمًا...

ولكن بحكمة.

وأحسن الظن بالناس...

مع الاستفادة من دروس الحياة وتجاربها.

فالطيبة ليست ضعفًا.

والحذر ليس سوء ظن.

والمؤمن الحق هو من جمع بين نقاء القلب وحكمة العقل.

نسأل الله أن يرزقنا قلوبًا سليمة، وعقولًا راجحة، وحسن ظن به سبحانه، وأن يجعلنا من أهل الحكمة والعدل والإحسان.

إن أحسنت فمن فضل الله عليّ، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.

اللهم إذا كان لهذا العمل قبولٌ عند الناس، فاجعل قبوله عندك أعظم، وإذا كان له أثرٌ في قلوب الخلق، فاجعل أثره في ميزان حسناتنا أعظم، ولا تجعل غايتنا ثناء الناس، بل رضاك وحدك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

اللهم آمين يا رب العالمين.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.


لحفظ المقال على صور بصيغة.. PDF إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر

لحفظ المقال على صور بصيغة..zip إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر


imagef-178367465342111-png.html




imagef-177969125589251-png.html
كلمات تكتب بماء الذهب، وتلمس واقعًا يعيشه الكثير منا.

Untitled-2 copy.jpg

أحسنت النشر والطرح. التوازن هو خريطة الطريق في زمن غابت فيه الموازين.

صدقت فالله عز وجل لم يطلب منا أن نلغي عقولنا باسم الطيبة بل إن الفطنة والوعي
هما حماية لقلوبنا من الاستنزاف.
الاستمرار في العطاء مع وضع حدود عاقلة هو جوهر
النضج الإنساني والإيماني.
جزاك الله خيراً على هذا التذكير البليغ.

كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الكريم
 
imagef-177969121485511-png.html


الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرَّفنا بالقرآن، وجعل خير الهدي هدي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، أحمده سبحانه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.


═══════════════════════════════

الإصدار الثاني من سلسلة أبوعبدالله الدعوية


لماذا أبكي في الموضعين؟

دمعةّ عند البشارة ... ودمعةّ عند الوعيد ..!!


صورتي الشخصية بأداء الذكاء الإصطناعي
imagef-178418085496131-png.html




بعد صلاة الفجر، أجلس مع كتاب الله، أفتحه وأبدأ تلاوتي في هدوء...

لا أبحث عن شيء بعينه، ولا أختار آيات مخصوصة، وإنما أقرأ ما تيسر لي، حتى تمر بي آية تتحدث عن رحمة الله، أو عن مغفرته، أو عن جنات النعيم، وعن أولئك الذين رضي الله عنهم وأعد لهم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر...

وهنا...

تغلبني دموعي.

وقد يسألني قارئ كريم:
ولماذا تبكي يا أبا عبدالله؟
أليست هذه آيات بشارة؟
أليست آيات رحمة وفرح ورجاء؟

فأقول له:
بلى والله...

ولهذا أبكي.

أبكي لأنني حين أقرأ البشارة لا أستطيع أن أمر عليها وكأنها خبر عن أناس لا شأن لي بهم، بل يقف قلبي أمامها ويسألني سؤالًا لا أملك أن أهرب منه:

يا ترى...
هل أكون منهم؟

هل أكون ممن تشملهم رحمة الله؟
هل أكون ممن يغفر الله لهم؟
هل أكون يومًا من أهل تلك الجنة التي أقرأ وصفها بلساني، ويشتاق إليها قلبي، ولا أدري ما خُتم لي؟

وهنا تصبح آيات البشارة عندي بابًا عجيبًا من أبواب الرجاء...

أفرح، نعم.
وأرجو، نعم.
لكنني أبكي أيضًا.

لأن الجنة ليست أمنية تُنال بمجرد التمني، ولأنني أعرف من نفسي ما لا يعرفه الناس عني، وأعرف تقصيري، وضعفي، وذنبي، وأيامًا مضت كان ينبغي أن أكون فيها أقرب إلى الله.

فكيف لا أبكي وأنا أقرأ قول الله تعالى:


﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾
[سورة الكهف: 107]


أقرأها...
ثم أسأل نفسي:

يا أبا عبدالله، هل أعددت لها حقًا؟
هل صدقت مع الله كما ينبغي؟
هل قبل الله منك ما عملت؟
هل سترحمك عناية الله يوم تقف وحدك بين يديه؟

وقد تقول لي:
لكن أحسن الظن بالله.

فأقول لك:
نعم، والله، وما أعيش إلا على حسن الظن به، وما أرجو النجاة بعملي وحده، وإنما برحمة الله وفضله.


وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الأخيار:

«لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ».
قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
قال:
«لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة».


متفق عليه.

وهنا أبكي مرة أخرى...

لأنني حين أسمع أن النجاة برحمة الله، أتعلق بتلك الرحمة تعلق الغريق بما ينجيه، وأقول في نفسي:

يا رب...
إن لم ترحمني فمن لي؟
وإن لم تغفر لي فأين أذهب؟
وإن رددتني عن بابك فأي باب أطرق؟

ثم أواصل التلاوة...

وتمر بي آيات أخرى.

آيات تتحدث عن الحساب، وعن الوعيد، وعن النار، وعن أناس أعرضوا وغفلوا وقست قلوبهم، وعن يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

وهنا أبكي أيضًا.

وقد يسألني القارئ مرة أخرى:
وهذه المرة أفهم بكاءك... فأنت تبكي خوفًا من العذاب.

فأقول له:
نعم...

ولكن الأمر عندي أعمق من مجرد الخوف من النار.

أنا أخاف أن أقرأ آيات الوعيد وأنا مطمئن إلى نفسي أكثر مما ينبغي.

أخاف أن أقول:
هذه الآيات في غيري.

أخاف أن أفتش عن أخطاء الناس، وأنسى عيوبي.
أن أرى قسوة القلوب من حولي، ولا أسأل نفسي عن قسوة قلبي.
أن أقرأ عن الغافلين، ولا أتذكر ساعات غفلتي.
أن أقرأ عن المذنبين، وكأن صحيفتي أنا خالية من الذنوب.

ولهذا، حين أمر بآيات الوعيد، لا أحب أن أشير بإصبعي إلى أحد...

بل أحاول أن أعيد الإصبع إلى صدري.

إلى نفسي.

وأسألها:

يا نفس...
هل أنت آمنة؟
ومن أعطاك الأمان؟
ومن أخبرك أن الطريق قد انتهى؟
ومن ضمن لك حسن الخاتمة؟

فإذا قرأت قول الله تعالى:


﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾
[سورة الحجر: 49-50]

وقفت طويلًا...

سبحان الله.

آيتان متجاورتان...

في الأولى رحمة تفتح للقلب أبواب السماء.
وفي الثانية وعيد يهز القلب من غفلته.

وكأن المؤمن يتعلم ألا يطير إلى الله بجناح واحد.

فلا رجاء يجعله يأمن مكر الله ويتمادى في التقصير...
ولا خوف يدفعه إلى القنوط من رحمة الله.

بل يسير إلى ربه بقلب يرجو ويخاف.

وهنا فهمت شيئًا عن دموعي...

فأنا لا أبكي في موضعين متناقضين.

أنا أبكي من قلب واحد.

قلب إذا سمع الوعد قال:
يا رب، لا تحرمني.

وإذا سمع الوعيد قال:
يا رب، نجني.

إذا قرأ عن الجنة قال:
يا رب، اجعلني من أهلها.

وإذا قرأ عن النار قال:
يا رب، أجرني منها.

إذا قرأ عن المغفرة قال:
يا رب، اغفر لي.

وإذا قرأ عن الحساب قال:
يا رب، حاسبني حسابًا يسيرًا.

وقد تقول لي:
ألا يتعب القلب من هذا الخوف والرجاء؟

فأقول لك:
بل لعل القلب يتعب أكثر حين لا يشعر بشيء.

حين تمر عليه آيات الجنة فلا يشتاق...
وآيات النار فلا يخاف...
وآيات الرحمة فلا يرجو...
وآيات التوبة فلا يعود...

أما الدمع، فليس دائمًا علامة حزن.

أحيانًا يكون الدمع دعاءً عجز اللسان عن قوله.

وأحيانًا تكون الدمعة كلمة واحدة لا يسمعها أحد، ولكن الله يعلم معناها:

يا رب...

أنا خائف، فلا تكلني إلى نفسي.
وأنا راجٍ، فلا تقطع رجائي.
وأنا مذنب، فلا تحرمني مغفرتك.
وأنا ضعيف، فلا تكلني إلى ضعفي.
وأنا عبدك، وليس لي رب سواك.

لهذا أبكي في الموضعين...

أبكي عند البشارة، لأنني أرجو أن أكون من أهلها.

وأبكي عند الوعيد، لأنني أخاف أن أكون ممن شملهم.

وبين الدمعتين أمضي...

لا أزكي نفسي، ولا أقنط من رحمة ربي.

أحمل ذنوبي على ظهر الخوف...
وأحمل أملي في قلبي...
وأطرق باب الله.

فإن سألني أحد:
ما الذي ترجوه بعد هذا كله؟

قلت:

أرجو ربًا قال:


﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
[سورة الزمر: 53]

وأخاف يومًا قال الله فيه:

﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ۝ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ۝ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾

[سورة عبس: 34-37]

وبين هذا الرجاء وهذا الخوف...

أعيش.

وأقرأ.

وأبكي.

وأسأل الله ألا يجعل دموعي مجرد لحظة عابرة، بل أن يجعلها بابًا إلى صدق التوبة، وحسن العمل، وثبات القلب حتى ألقاه.


اللهم إن مررنا بآيات رحمتك، فلا تحرمنا رحمتك.
وإن مررنا بآيات جنتك، فاجعلنا من أهلها.
وإن مررنا بآيات وعيدك، فأجرنا من عذابك.
ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وارزقنا قلوبًا تخافك دون قنوط، وترجوك دون غرور، وتحبك حبًا يحملها على طاعتك.

اللهم اختم لنا بخير، واغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.


اللهم إذا كان لهذا العمل قبولٌ عند الناس، فاجعل قبوله عندك أعظم، وإذا كان له أثرٌ في قلوب الخلق، فاجعل أثره في ميزان حسناتنا أعظم، ولا تجعل غايتنا ثناء الناس، بل رضاك وحدك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

إن أحسنت فمن فضل الله عليّ، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الفقير إلى عفو ربه أبوعبدالله


لحفظ المقال على صور بصيغة.. PDF إضغط على الرابط بالاسفل

مركز رفع المشاغب برابط مباشر

لحفظ المقال على صور بصيغة..zip إضغط على الرابط بالاسفل


مركز رفع المشاغب برابط مباشر

imagef-178367465342111-png.html


imagef-177969125589251-png.html

كلمات تكتب بماء الذهب، وتلمس واقعًا يعيشه الكثير منا.
Untitled-3 copy.jpg


هنيئًا لك يا أبا عبد الله هذه الدموع، وهنيئًا لقلبك هذا النبض الحيّ.
ما كتبتَه ليس مجرد كلمات، بل هو مرآة لحال المؤمن الذي يسير إلى الله بين جناحي الخوف والرجاء.
بكاؤك عند البشارة هو انكسار المحب، وبكاؤك عند الوعيد هو حذر المشفق.
هذه المحاسبة الصادقة وإعادة إصبع الاتهام إلى النفس هي أولى خطوات القبول والنجاة.
نسأل الله أن يتقبل دموع السحر، وأن يجعلك ومحبيك من أهل الفردوس الأعلى برحمته وفضله
كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الكريم
 
كلمات تكتب بماء الذهب، وتلمس واقعًا يعيشه الكثير منا.

Untitled-2 copy.jpg


أحسنت النشر والطرح. التوازن هو خريطة الطريق في زمن غابت فيه الموازين.

صدقت فالله عز وجل لم يطلب منا أن نلغي عقولنا باسم الطيبة بل إن الفطنة والوعي
هما حماية لقلوبنا من الاستنزاف.
الاستمرار في العطاء مع وضع حدود عاقلة هو جوهر
النضج الإنساني والإيماني.
جزاك الله خيراً على هذا التذكير البليغ.

كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم التفهني حفظك الله،

أسعدني تعليقك كثيرًا، وأعجبني وصفك للتوازن بأنه "خريطة الطريق"، فهذه في الحقيقة هي الرسالة التي أردت إيصالها من المقال.

فالطيبة خلق عظيم إذا اقترنت بالوعي والحكمة، أما إذا غاب عنها ذلك فقد تتحول إلى باب يستغله بعض الناس دون قصد من صاحبها.

جزاك الله خيرًا على إضافتك القيمة، وأسأل الله أن يرزقنا جميعًا قلوبًا رحيمة، وعقولًا حكيمة، وحسن الفهم عنه سبحانه في التعامل مع الناس.

كما أشكرك على هذا التصميم الجميل، والذي أضفى على المقال لمسة مميزة زادت من جمال الفكرة وإبرازها، فلك مني كل التقدير على ذوقك وإبداعك.

بارك الله فيك ونفع بك.

أخوك
أبوعبدالله
 
هنيئًا لك يا أبا عبد الله هذه الدموع، وهنيئًا لقلبك هذا النبض الحيّ.
ما كتبتَه ليس مجرد كلمات، بل هو مرآة لحال المؤمن الذي يسير إلى الله بين جناحي الخوف والرجاء.
بكاؤك عند البشارة هو انكسار المحب، وبكاؤك عند الوعيد هو حذر المشفق.
هذه المحاسبة الصادقة وإعادة إصبع الاتهام إلى النفس هي أولى خطوات القبول والنجاة.
نسأل الله أن يتقبل دموع السحر، وأن يجعلك ومحبيك من أهل الفردوس الأعلى برحمته وفضله
كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم التفهني حفظك الله،

جزاك الله خيرًا على كلماتك الطيبة التي أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك.

وقد أسعدني كثيرًا ما تفضلت به من تأملات جميلة، خاصة ربطك بين الخوف والرجاء، فالمؤمن يعيش بينهما طوال رحلته إلى الله، لا يأمن مكر الله ولا يقنط من رحمته، بل يسير إليه سبحانه بقلب يرجو ويخاف.

وما تلك الدموع إلا فضل من الله ورحمة منه بعباده، نسأله سبحانه أن يرزقنا الإخلاص والقبول، وأن يجعل ما خفي من أعمالنا خيرًا مما ظهر، وأن يختم لنا ولكم بخير.

كما أشكرك على حسن ظنك بأخيك، وعلى متابعتك الدائمة وإضافاتك النافعة التي تثري الموضوع وتفتح أبوابًا جديدة للتأمل والتدبر.

بارك الله فيك، وأسأل الله أن يجمعنا وإياك ووالدينا وأحبابنا في الفردوس الأعلى من الجنة.

 
بارك الله فيك على هذه الموعظة البليغة والكلمات المؤثرة

جعلنا الله وإياكم ممن يستعون القول فيتبعون أحسنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب فخم الطلة حفظك الله،

جزاك الله خيرًا على طيب مرورك ودعائك الكريم، وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن ينفعنا بما نقرأ ونكتب.

شرفني حضورك وتعليقك المبارك، بارك الله فيك ونفع بك.
 

احسنت النشر
بارك الله فيك ونفع الله بك
 
عودة
أعلى أسفل