عليه وسلم

صلاة الخوف مشروعية صلاة الخوف: صلاة الخوف ثابتة بكتاب الله يقول الله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا...

صلاة الخسوف والكسوف معنى الكسوف والخسوف: والكسوف: هو ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار لحيلولة ظلمة القمر بين الشمس والأرض. والخسوف: هو ذهاب ضوء القمر أو بعضه ليلاً لحيلولة ظل الأرض بين الشمس والقمر. حكم صلاة الكسوف والخسوف: صلاة الكسوف والخسوف سنة ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء. وهي...

صلاة المسافر مشروعية القصر. القصر جائز بالكتاب والسنة. أما بالكتاب: فقوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] والقصر جائز سواء في حالة الخوف أم الأمن، لكن...

صلاة العيدين مشروعية صلاة العيد: جاءت مشروعيتها في الكتاب والسنة. أما الكتاب: فقوله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2] المشهور في التفسير : أن المراد بذلك صلاة العيد أي صلاة الأضحى والذبح. وأما السنة: قال ابن عباس: "شهدت صلاة الفطر مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر...

النوافل أو صلاة التطوع التطوع في الأصل: فعل الطاعة. وفي الشرع: طاعة غير واجبة. وحكمها: أنه يثاب على فعلها ولا يعاقب على تركها. والنوافل جمع نافلة، والنفل والنافلة في اللغة: الزيادة. والتنفل: التطوع، وشرعاً: عبارة عن فعل مشروع ليس بفرض ولا واجب ولا مسنون. وأفضل عبادات البدن: الصلاة، لقوله...

صلاة الجمعة فرضية الجمعة: صلاة الجمعة فرض عين، يكفر جاحدها لثبوتها بالدليل القطعي، وهي فرض مستقل ليست بدلاً عن الظهر، لعدم انعقادها بنية الظهر ممن لا تجب الجمعة عليه كالمسافر والمرأة، وهي آكد من الظهر، بل هي أفضل الصلوات، ويومها أفضل الأيام، وخير يوم طلعت فيه الشمس. قال: رسول الله صلى الله...

شروط الاقتداء بالإمام: شروط صحة الجماعة وهي ما يأتي: 1- نية المؤتم الاقتداء باتفاق المذاهب: أي أن ينوي المأموم مع تكبيرة الإحرام الاقتداء أو الجماعة أو المأمومية، فلو ترك هذه النية أو مع الشك فيها، وتابعه في الأفعال، بطلت صلاة المقتدي. أما نية الإمام الإمامة: فلا تشترط عند الجمهور غير...

صلاة الجماعة: 1- مشروعية صلاة الجماعة: الجماعة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب: فقوله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلاةَ..} [النساء: 102] الآية، أمر الله بالجماعة في حالة الخوف أثناء الجهاد، ففي الأمن أولى، ولو لم تكن مطلوبة لرخص فيها حالة الخوف، ولم يجز...

سنن الصلاة الخارجة عنها: للصلاة سنن قبلها كالاستياك والأذان والإقامة، واتخاذ السترة، وهنا نبحث الأخير، وقد سبق بحث ما قبله: 1- تعريف سترة المصلي: هي ما يجعله المصلي أمامه لمنع المرور بين يديه. 2- حكم السترة: هي سنة مشروعة، لقوله ﷺ: "إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة،...

سنن الصلاة الداخلة فيها: سنن الصلاة : هي الأقوال والأفعال التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، بل يعاتب ويلام، ولا تنجبر إذا تركت بسجود السهو، ولا تبطل الصلاة بتركها عمداً. والسنة كما ذكر الحنفية: ما فعله رسول الله ﷺ بطريق المواظبة، ولم يتركها إلا لعذر، كدعاء الثناء، والتعوذ،...

أركان الصلاة أركان الصلاة المتفق عليها: يلاحظ أن الفقهاء اتفقوا على ستة فروض أو أركان وهي: التحريمة، والقيام، والقراءة، والركوع، والسجود، والقعدة الأخيرة مقدار التشهد إلى قوله: "عبده ورسوله". الركن الأول- التحريمة أو تكبيرة الإحرام: هي أن يقول المصلي قائماً مسمعاً نفسه: "الله أكبر"(1)...

أوقات الصلاة وقت الفجر: يبدأ من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس. والفجر الصادق: هو البياض المنتشر ضوءه معترضاً في الأفق. ويقابله الفجر الكاذب: وهو الذي يطلع مستطيلاً متجهاً إلى الأعلى في وسط السماء، ثم تعقبُه ظُلْمة. والأول: هو الذي تتعلق به الأحكام الشرعية كلها من بدء الصوم ووقت الصبح...

المسح على الخفين تعريف المسح على الخفين: هو إصابة اليد المبتلة بالماء لخف ساتر الكعبين فأكثره من جلد ونحوه ظاهر الخفين لا باطنهما ليوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمالكية، ولم يحدد المالكية مدة المسح. حكم المسح على الخفين: هو رخصة، وجائز في المذاهب الإسلامية الأربعة، في الحضر والسفر...

نواقض الوضوء خروج شيء من أحد السبيلين : قال الحنفية : ينتقض الوضوء بخروج النجس من الأدمي الحي من السبيلين (الدبر والذكر أو فرج المرأة) معتادا كان كالبول والغائط والمني والمذي والودي ودم الحيض والنفاس، أم غير معتاد كدم الاستحاضة. أو من غير السبيلين كالجرح والقرح والأنف والفم سواء كان الخارج...

شروط الوضوء : سبب وجوب الوضوء: هو الحدث، ودخول وقت الصلاة، والقيام إليها ونحوها. وأما شروط الوضوء فنوعان: شروط وجوب، وشروط صحة. وشرائط الوجوب: هي ما إذا اجتمعت وجبت الطهارة على الشخص. وشرائط الصحة : ما لا تصح الطهارة إلا بها. أولاً- شروط الوجوب: وهي قدرة المكلف بالطهارة. شروط الصحة...

الوضوء تعريف: تعريف:الوضوء في اللغة بضم الواو: هو اسم للفعل أي استعمال الماء في أعضاء مخصوصة، وهو المراد هنا، مأخوذ من الوضاءة والحسن والنظافة، يقال: وضوء وأما بفتح الواو فيطلق على الماء الذي يتوضأ به. تعريف الوضوء شرعاً: نظافة مخصوصة، أو هو أفعال مخصوصة مفتتحة بالنية. وهو غسل الوجه...

النية في التطهير من النجاسات: اتفق الفقهاء على أن التطهير من النجاسة لا يحتاج إلى نية، فليست النية بشرط في طهارة الخبث، ويطهر محل النجاسة بغسله بلا نية. المُطَهِّرات اتفق الفقهاء على أن الماء المطلق رافع للحدث مزيل للخبث، لقول الله تعالى: {وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً...

تطهير النجاسات: النجاسات العينية لا تطهر بحال، إذ أن ذاتها نجسة، بخلاف الأعيان المتنجسة، وهي التي كانت طاهرة في الأصل وطرأت عليها النجاسة، فإنه يمكن تطهيرها. والأعيان منها ما اتفق الفقهاء على نجاسته، ومنها ما اختلفوا فيه. فممّا اتفق الفقهاء على نجاسته: الدم المسفوح، والميته، والبول، والعذرة...

الكتاب : الفقه - الموضوع : الطهارة الطهارة تعريف الطهارة: الطهارة في اللغة: النظافة. وفي الشرع: هي عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة بصفة مخصوصة. تقسيم الطهارة: الطهارة تنقسم إلى قسمين: طهارة من الحدث، وطهارة من النجس، أي: حكمية وحقيقية. فالحدث هو: الحالة الناقضة للطهارة شرعاً، بمعنى أن الحدث...

تلاوة مباركة بصوت القارئ محمد سعد وفضلا وليس امرا يرجي تكرمكم مشكورين بعد مشاهدة التلاوة المباركة ابداء رأيكم ولكم منا أطيب المني بكل...

حكم اطلاق لفظ "المشرّع" على الله تعالى، وعلى من يصدر القوانين الوضعية السؤال أنا مُرتبك من مصطلح "المُشَرِّع/الشارع " (بالإنجليزية law-giver)، الذي يطلقونه على الله تعالى أو نبيه ﷺ، فهل يمكن أن ندعو الله عزوجل ورسوله ﷺ ب"المُشَرِّع" كما دعا أعضاء...

التفصيل في حكم إطلاق الألقاب على الناس ، وكلمة حول إطلاق لقب " حمار " على صحابي ! السؤال سؤالي يتعلق بالألقاب ، فإن زملائي في المدرسة يلقبون بعضهم البعض بألقاب مختلفة ، ولا ينزعج بعضهم من بعض ، فهل هذا جائز ؟ وهل صحيح أن النبي ﷺ داعب امرأة طاعنة في السن وقال لها ( لا يدخل...

التكبير في البيوت والأسواق والطرقات في أيام عشر ذي الحجة كان صحابة رسول الله ﷺ: يحيون شعيرة التكبير في البيوت والأسواق والطرقات وهو عمل يسير عظيم الأجر، فقد كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر (عشر ذي الحجة) يكبران ويكبر الناس...

سلسلة بطاقات أحكام الأضحية النهي عن أخذ الشعر والأظافر أحكام تتعلق بصاحب الأضحية ما هي الحكمة لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟ حكم الأضحية عمن تجزئ الأضحية؟ شروط الأضحية الاشتراك في الأضحية وقت أداء الأضحية حكم الاستدانة من أجل الأضحية من هدي النبي صلى الله...

بطاقات (أيام العشر من ذي الحجة – والفجر وليال عشر – أيام معلومات) أيام العشر من ذي الحجة والفجر وليال عشر أيام معلومات والفجر وليال عشر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام...

شروط وأركان وواجبات ومواقيت الحج شروط وأركان وواجبات ومواقيت الحج قال تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) آل عمران: 97 الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام وهو واجب على المسلم مرة واحدة في العمر شروط الحج الإسلام...

:بسم: ( فَضْلِ يَوْمِ عَرَفَةَ )) ▪️عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ...

• عن أَبي هُريرةَ-رضي الله عنه-قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: يَتَعَاقَبُونَ فِيكم مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ، وملائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيجْتَمِعُونَ في صَلاةِ الصُّبْحِ وصلاةِ العصْرِ، ثُمَّ يعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكم، فيسْأَلُهُمُ اللَّه وهُو أَعْلمُ بهِمْ: كَيفَ تَرَكتمْ عِبادِي؟ فَيقُولُونَ...

• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرَّجُلُ ‌رَاعٍ فِي أَهْلِهِ، وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا، وَمَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا». وَمَعْنَى الرَّاعِي: الْحَافِظُ الْمُؤْتَمَنُ، الْمُلْتَزِمُ بِسَلَامَةِ مَا حَمَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَمَانَةٍ...

إنَّ لصنائِعِ المعروفِ آثاراً عظيمةً، ومنافعَ جليلةً، تعودُ بالخيرِ على فاعلِها، في نفسهِ، وأهلهِ، ومالهِ. والمقصودُ بصنائعِ المعروفِ: كُلُّ عَملٍ صالحٍ تَفعلُهُ لغيرِكَ تَبتغي بِهِ وجهَ اللهِ عز وجل. ولِصنائعِ المعروفِ آثارٌ كثيرةٌ، مِنها؛ أنَّها سَببٌ لزِيادةِ الأُجورِ وغُفرانِ الذنوبِ،...