معلومات العضو
نشاط العبد الفقير إلى الله:
-
2,972
-
10
-
1,863
- تفسير: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
*********************************************
♦ الآية: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (105). ♦
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} قيل: في الكتب المنزلة بعد التوراة، وقيل: أراد بالذكر اللوح المحفوظ {أَنَّ الْأَرْضَ} يعني: أرض الجنة {يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} وقيل: أرض الدنيا تصير للمؤمنين من أمة محمد ﷺ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} ،
قال سعيد بن جبير ومجاهد: الزبور جميع الكتب المنزلة، والذكر أم الكتاب الذي عنده، والمعنى: من بعد ما كتب ذكره في اللوح المحفوظ. قال ابن عباس والضحاك: الزبور والتوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة. وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن، وبعد بمعنى: قبل؛
كقوله تعالى: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف: 79]؛
أي: أمامهم، {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} [النازعات: 30]؛
أي: قبله، {أَنَّ الْأَرْضَ}؛ يعني: أرض الجنة، {يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} ، قال مجاهد: يعني أمة محمد ﷺ دليله
قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ} [الزمر: 74]،
وقال ابن عباس: أراد أن أراضي الكفار يفتحها المسلمون، وهذا حكم من الله بإظهار الدين وإعزاز المسلمين، وقيل: أراد بالأرض: الأرضَ المقدسة.
المصدر : طريق الإسلام
