معلومات العضو
نشاط الموج الصامت:
-
9,420
-
15
-
5,498
- صيام يوم عرفة، هل هو يوم اجتماع الناس في عرفة أو اليوم التاسع بحسب كل بلد؟
❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
([?]) صيام يوم عرفة، هل هو يوم اجتماع الناس في عرفة أو اليوم التاسع بحسب كل بلد
(❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :
المسألة فيها قولان:
? الأول: أن يوم عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجيج بعرفة، وأن الناس تبع لهم في تحديد هذا اليوم
← ومن رجح هذا القول، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ولجنة الإفتاء المصرية.. وغيرهم
←واستدلوا بأدلة منها قوله ﷺ:
"أَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ"
←وأراه قال: "وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ"[7] وغيرها من الأدلة.
? القول الثاني: أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة، سواء وافق هذا اليوم وقفة الحجيج بعرفة أم لم يوافق
← وأن لكل أهل قطر رؤيتهم، وممن أخذ بهذا القول
? الشيخ محمد بن صالح العثيمين
?والشيخ عبدالله بن جبرين.. وغيرهم
← واستدلوا على ذلك بأن هذه المسألة متفرعة من أصل الخلاف المشهور في مسألة اختلاف المطالع بين قطر وآخر في شهر رمضان وشوال، فينبغي أن نبني ونخرج عليه
← *وأدلة هذه المسألة المتفرعة هي نفسها أدلة تلك، فليرجع إليها في مظانها، ولا فرق في اختلاف المطالع في جميع الشهور
← وإذا جازت المخالفة في الصوم والإفطار
فلم لا تجوز مخالفتها في ذي الحجة وغيره من الشهور،
ولهذا فإن القائلين باختلاف المطالع لم ينقل عن أحد منهم تعريف في هذه المسألة.(?) قال الشيخ ابن عثيمين في إجابة له لسؤال حول هذه المسألة:
هذا يُبنى على اختلاف أهل العلم،
(
) والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع← فمثلاً: إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر
? فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم؛ لأنه يوم عيد← وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم
? فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة. أ.هـ وغيرها من الأدلة.(?) ورد في فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
(?) يقول السائل: هل نستطيع أن نصوم هنا يومين لأجل صوم يوم عرفة، لأننا هنا نسمع في الراديو أن يوم عرفة غداً يوافق ذلك عندنا الثامن من شهر ذي الحجة
(❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :
يوم عرفة هو اليوم الذي يقف الناس فيه بعرفة وصومه مشروع لغير من تلبس بالحج، فإذا أردت أن تصوم فإنك تصوم هذا اليوم
وإن صمت يوماً قبله فلا بأس وإن صمت الأيام التسعة من أول ذي الحجة فحسن∆لأنها أيام شريفة يستحب صومها لقول النبي ﷺ:
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّه مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّه وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّه؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّه، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء" [9] [10].
••وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
?اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
?عضو ?الرئيس
عبدالله بن غديان عبدالعزيز بن باز
