Kryvion
عضو نشيط
LV
0
- إنضم
- 24 يناير 2026
- المشاركات
- 129
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الصيام ركن عظيم من أركان الإسلام، فرضه الله تعالى على المسلمين في شهر رمضان المبارك،
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183].
ومع التطور الحضاري وتعقد الحياة المعاصرة، برزت مسائل جديدة تتعلق بأحكام الصيام،
يحتاج المسلم إلى فهمها بضوابط الشرع الحنيف. وهذا الموضوع يستعرض أبرز هذه الفتاوى المعاصرة
مستنداً إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
أولاً: مسائل تتعلق بالصحة والطب
1. حقن الإنسولين والأدوية للمصابين بالسكري
الحكم: يجوز للصائم حقن الإنسولين أو الأدوية الضرورية، ولا يفطر بذلك.
الدليل: الحقن ليست من مفطرات الصيام، لأنها لا تدخل من المعروف فطراً عند السلف.
قال النبي ﷺ: «الصيام جُنة» [متفق عليه]. والجُنة تحمي من الإثم، والضرورة تبيح المحظورات.
حقن الإنسولين لا يصل إلى الجوف عبر المعدة، بل يمتص من الدم مباشرة
من باب أولى إذا كان الصيام يضر بالمريض، فإن ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]
2. استخدام البخاخ (الإنهالر) لمرضى الربو
الحكم: يجوز استخدام بخاخ الربو للضرورة، لكنه يفطر إذا وصل الدواء إلى الجوف عمداً.
الدليل: قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184].
والمرض يبيح الفطر، لكن من استطاع الصيام مع البخاخ فله أجر الصيام،
ومن أفطر للضرورة فعليه القضاء.
3. التحاليل الطبية وأخذ الدم
الحكم: أخذ الدم للتحليل لا يفطر، لأنه قليل ولا يعد مفطراً.
الدليل: الصحابة كانوا يحتجمون ويصومون، ولم ينهَ النبي ﷺ عن ذلك.
قال ﷺ: «أفضل ما تداويتم به الحجامة» [البخاري].
ثانياً: مسائل العمل والمهن
4. صيام العاملين في مجالات شاقة (البناء، الحدادة، الزراعة)
الحكم: يجب على العامل المحافظة على صيامه ما لم يخف الضرر البين على نفسه.
الدليل: قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286].
وقال ﷺ: «إن لله أحب أن يُرخَّ عنكم رخصه كما يكره أن تُرخَّ عنكم معصيته» [أحمد].
يحق للعامل أن يقدر قدرته على الصيام مع عمله
إن خاف الضرر أو المرض، جاز له الفطر والقضاء لاحقاً
يستحب للعمال شرب الماء بكثرة في الليل وتأخير السحور
5. صيام مضيفي الطيران والمضيفات
الحكم: يجوز لهم الإفطار إذا كان الصيام يؤثر على أداء عملهم الحيوي.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ﴾ [البقرة: 184].
والسفر يبيح الفطر، ومن باب أولى إذا كان العمل يتطيق يقظة وتركيزاً للسلامة.
6. السواك أثناء العمل
الحكم: السواك مستحب في جميع الأحوال، ولا يفطر به.
الدليل: قال ﷺ: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» [متفق عليه].
والسواك من طهارة الفم لا من مفطرات الصيام.
ثالثاً: مسائل التكنولوجيا والاتصالات
7. استخدام قطرة العين والأذن
الحكم: قطرة العين والأذن لا تفطر، لأنها لا تصل إلى الجوف عبر المعدة المعتادة.
الدليل: جمهور العلماء على أن ما لا يصل إلى الجوف من طريق الفم أو الأنف لا يفطر.
قال ﷺ: «بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً» [أبو داود]، فخص الأنف بالذكر لأنه يصل إلى الجوف.
8. التنفس من خلال الأنبوب الطبي (الأكسجين)
الحكم: استخدام الأكسجين لا يفطر.
الدليل: الأكسجين غاز طبيعي لا يعد طعاماً ولا شراباً، وإنما هو هواء مُحكم.
9. حقن التغذية الوريدية (المحاليل)
الحكم: المحاليل الوريدية تفطر إذا كانت غذائية تحل محل الأكل والشرب.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: 187].
فالغذاء المباشر يفطر، والمحاليل الغذائية تعد غذاء.
رابعاً: مسائل المرأة والأسرة
10. استخدام حبوب منع الحيض
الحكم: يجوز للمرأة استخدام الحبوب لمنع الحيض لأداء العمرة أو الحج، لكن في رمضان فيه نظر.
الدليل: قال ﷺ: «إذا أقبلت الحيض وقبلت الطهر فأمسكي عن الصلاة» [متفق عليه].
والأصل أن الحيض يمنع الصيام، فمن منعته لأجل الصيام فقد تعدت الأصل.
الفتوى المعاصرة: الأفضل أن لا تتعود المرأة على ذلك، لكن إذا احتاجت لحاجة شرعية (كالحج) فله نظر.
11. صيام الحامل والمرضع
الحكم: يجوز للحامل والمرضع الإفطار إذا خافتا على أنفسهما أو أولادهما.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184].
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "الحامل والمرضع إذا أفطرتا فعليهما القضاء" [البخاري].
12. التجميل والكريمات أثناء الصيام
الحكم: الكريمات والمكياج الخارجي لا يفطر.
الدليل: قال ﷺ: «إن الله جميل يحب الجمال» [مسلم].
والكريمات تبقى على البشرة ولا تصل إلى الجوف.
خامساً: مسائل السفر والتنقل
13. السفر بالطائرة واختلاف الأفق
الحكم: يصوم المسافر إذا أدرك ليلة الصيام في مكان، ويفطر إذا سافر.
الدليل: قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ﴾ [البقرة: 184].
والسفر المعتبر هو ما فيه مشقة، والطيران اليوم قد يخفف المشقة لكنه يبقي صفة السفر.
14. الإفطار في البلاد التي تطلع فيها الشمس ليلاً أو تغيب نهاراً
الحكم: يُقدَّر وقت الصيام بأقرب البلاد إليهم أو بمكة المكرمة.
الدليل: قال تعالى: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: 187].
فإذا تعذر التمييز، أخذ بالتقدير المعقول.
سادساً: مسائل غذائية وصحية
15. استخدام معجون الأسنان
الحكم: يجوز استخدام المعجون بشرط عدم ابتلاعه، والأولى السواك.
الدليل: قال ﷺ: «لخللكم من السواك» [البخاري].
والمعجون إن لم يُبتلع فلا يفطر، لكنه يخشى منه.
16. مضغ العلكة
الحكم: مضغ العلكة مكروه، وإن وصل طعمها إلى الجوف أفطرت.
الدليل: قال ﷺ: «أكثر من السواك» [مسلم].
والأصل في الصيام الإمساك عن المفطرات.
17. التدخين والشيشة الإلكترونية
الحكم: التدخين حرام في الأصل، وإذا دخن الصائم فسد صيامه.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195].
وقال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» [ابن ماجه]. والدخان يصل إلى الجوف.
سابعاً: مسائل النية والقصد
18. نية الصيام قبل الفجر في البلاد التي يتعذر فيها تحديد الفجر
الحكم: تُعتبر النية موجودة إذا نوى الصيام من الليل، وإن لم يحدد الفجر بالضبط.
الدليل: قال ﷺ: «من لم يُبَيت الصيام من الليل فلا صيام له» [أحمد]. أي من لم ينوه من الليل.
19. نسيان الأكل أو الشرب
الحكم: من أكل أو شرب ناسياً فلا شيء عليه.
الدليل: قال ﷺ: «إذا نسي أحدكم وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صيامه، فإنما أطعمه الله وسقاه» [متفق عليه].
ثامناً: مسائل اجتماعية وسلوكية
20. الإفطار الجماعي في رمضان
الحكم: الإفطار الجماعي سنة حسنة، لكن لا يُترك الصوم لأجله.
الدليل: قال ﷺ: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإنه بركة، فإن لم يجد فليفطر على ماء» [أبو داود].
والإفطار الجماعي يُعزز الترابط الاجتماعي.
21. مشاهدة الأفلام والمسلسلات في رمضان
الحكم: ما كان فيه منكر فهو محرم، وما كان مباحاً فلا حرج فيه.
الدليل: قال تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ [النور: 30]. والصيام جُنة من اللغو والرفث.
تاسعاً: مسائل متفرقة
22. صيام من يعمل في المختبرات ويتعامل مع المواد الكيميائية
الحكم: استنشاق الأبخرة الكيميائية لا يفطر إن كان غير مقصود.
الدليل: قال ﷺ: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه» [ابن ماجه].
23. السحور عبر تطبيقات الهاتف (التنبيهات)
الحكم: جائز الاعتماد على التنبيهات مع التحقق من صحتها.
الدليل: قال ﷺ: «تسحروا فإن في السحور بركة» [متفق عليه]. والوسائل المعاصرة تُعين على البر.
24. صيام من يعاني من اضطرابات نفسية أو اكتئاب
الحكم: من كان مرضه يمنعه من الصيام بشكل آمن، فله الإفطار.
الدليل: قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286].
والنفسية من الأمراض المعتبرة.
الصيام في الإسلام شريعة سمحة، يراعي ظروف الناس ومصالحهم،
قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185].
ومع تطور الحياة المعاصرة، يظل القرآن الكريم والسنة النبوية المصدران اللذان يضيئان الطريق للمسلم،
فما كان فيهما من حكم فهو ثابت، وما لم يذكرا فهو مفتوح على الاجتهاد في حدود الأصول الشرعية.
نسأل الله أن يُعيننا على صيامه وقيامه، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ وَآتِ الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: 43]
هذا الموضوع كُتب بالاعتماد على النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة،
مع مراعاة الفهم السليم للنصوص في ضوء مقاصد الشريعة.
اللهم إن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
التعديل الأخير:
