تفضلوا معي نشرب كوفي


حاوية نفايات

صاحب هذه العضوية يشتم اعراض الناس ( الزبالة )
الكاتب
إنضم
26 ديسمبر 2020
المشاركات
11,054
الحلول
9
مستوى التفاعل
6,921
النقاط
0
الإقامة
الزبالة
الجنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1634819690516.png


موضوعنا اليوم ليس بجديد وهو عبارة عن تصرفات قديمة وتجددت بمرور الأيام من الجلوس في الطرقات الى يومنا هذا في المولات وغيرها وليس هذا الموضوع للأسف حكرا على كل الرجال فقط وأنما الرجال والنساء بعضهم ليس الكل ومما يؤسف له حقيقة رؤية هؤلاء الشباب ليس لهم هم سوى الجلوس في المقاهي للنظر الى نساء خلق الله بدون ذرة خجل وأيضا النساء وأيضا بدون ذرة خجل أصبح هذا المكان مقرا دائما لهم يغيرونه حسب مواعيد العمل في المول وساعات حضور المتسوقين من الجنسين تراهم جلوسا من أول وقت يفتح فيه المول وحتى نهاية اليوم لا أدري حقيقة من أين لهم قوة التحمل والجلوس ساعات طويلة والغريب في الموضوع أن أشكالهم غريبة أيضا ومنهم للأسف كبار في السن تكاد عيونهم تحرق المارة من المتسوقين لا يسلمون من نظراتهم التي تخترق أجسادهم حتى العظام.
أترك بقية الموضوع لكم لتتخيلوا معي هذه المناظر لهؤلاء البشر وكيف تكون حياتهم وتصرفاتهم.

حياكم الله​
 
من لا يستحي من الله فليصنع ما يشاء..
للاسف هذا ليس واقعنا او عاداتنا..هذه مستحدثات نتيجة غياب التربية الصحيحة..
انا اذهب للقهاوي عدة مرات ومثلي مثل غيري من الشبان والشابات نجلس واجهزتنا معنا نقوم بالتحميل..رفع الاعمال..لا تهمنا قهقهة هنا او شكل فلانة وفلان..
تلك الفئة هي فئة لا تجيد استثمار وقت فراغها..بل سولت لهم نفسهم الامارة بالسوء بالانشغال بما لا يرضي الله..
هي موجة عابرة ستختفي بعد حين وتذهب للغرف المغلقة لتتابع هوسها..
 
أقول لكل أب ولكل أمّ:-
ستُسألون أمام الله على كل هذا ,
فأحتّوا أولادكم وعلموا الولاد منهم الرجولة الحقيقية,
والبنات منهم الخجل والأدب الحقيقى..

كنت قد كتبت موضوعين عن هذا من فترة
وسأقوم بتنزيل موضوع تلو الأخر بأمر الله.
 
أقول لكل أب ولكل أمّ:-
ستُسألون أمام الله على كل هذا ,
فأحتّوا أولادكم وعلموا الولاد منهم الرجولة الحقيقية,
والبنات منهم الخجل والأدب الحقيقى..

كنت قد كتبت موضوعين عن هذا من فترة
وسأقوم بتنزيل موضوع تلو الأخر بأمر الله.
ان شاء الله ضعهم يا طيب ...
نستفيد منهم ويستفيد كل زائر منه
 
مع الأسف عزيزي هذا هو الواقع الآن
اين هي العفه اين هي الكرامه ؟
شكر لك عزيزي على الطرح القيم​
حياك الله أخي الكريم ليس هذا هو الواقع كله ولكنه جزء منه أنحرف من أتخذه سبيلا عن الطريق القويم والعفة موجودة ولكن في مكنونها والكرمة موجودة ولكن عند من يصونها شاكرا لك حسن مرورك الطيب والتعقيب على الموضوع ويامرحبابك.​
 
حياك الله أخي الكريم ليس هذا هو الواقع كله ولكنه جزء منه أنحرف من أتخذه سبيلا عن الطريق القويم والعفة موجودة ولكن في مكنونها والكرمة موجودة ولكن عند من يصونها شاكرا لك حسن مرورك الطيب والتعقيب على الموضوع ويامرحبابك.​
ذات مرة منذ اكثر من اربعين سنة وتحديدا في مدينتي طرابلس ظهرت جماعة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
اسسوا اول امارة اسلامية انذاك في عهدنا الحديث...
ثم حائت جحافل الظلم وقضت عليها...
جلست استذكر مع صديقي التغير الحاصل في منطقتنا..
وعن كثرة السفور واختلاط البنات..
قال لي لا تقل هذا
كم تضم منطقتنا
قلت عشرون الف ربما من السكان
قال فكم عدد هؤلاء البنات والشباب ايتعدى الالف؟
قلت لا
تبسم وقال العفيفات وقرن في بيوتهن..
 
من لا يستحي من الله فليصنع ما يشاء..
للاسف هذا ليس واقعنا او عاداتنا..هذه مستحدثات نتيجة غياب التربية الصحيحة..
انا اذهب للقهاوي عدة مرات ومثلي مثل غيري من الشبان والشابات نجلس واجهزتنا معنا نقوم بالتحميل..رفع الاعمال..لا تهمنا قهقهة هنا او شكل فلانة وفلان..
تلك الفئة هي فئة لا تجيد استثمار وقت فراغها..بل سولت لهم نفسهم الامارة بالسوء بالانشغال بما لا يرضي الله..
هي موجة عابرة ستختفي بعد حين وتذهب للغرف المغلقة لتتابع هوسها..
حياك الله أخي الكريم وبارك الله فيك حضور متميز كالعادة.

قال رسول الله ﷺ (إنَّ ممَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ، إذا لَمْ تَسْتَحْيِ فافْعَلْ ما شِئْتَ. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .

وقال عليه أفضل الصلاة والسلام (إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ علَى الطُّرُقَاتِ، فَقالوا: ما لَنَا بُدٌّ، إنَّما هي مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قالوا: وَما حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2465 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

أخي الكريم أحسنت هذا ليس واقعنا وأنما هو دخيل علينا واقع مصطنع نقلوه إلينا من حضارات أخرى لا تمت لديننا الإسلامي بصلة لا من قريب ولا من بعيد شاكرا لك حسن مرورك الطيب والتعقيب والله يعطيك العافية.​
 
أقول لكل أب ولكل أمّ:-
ستُسألون أمام الله على كل هذا ,
فأحتّوا أولادكم وعلموا الولاد منهم الرجولة الحقيقية,
والبنات منهم الخجل والأدب الحقيقى..

كنت قد كتبت موضوعين عن هذا من فترة
وسأقوم بتنزيل موضوع تلو الأخر بأمر الله.
حياك الله أخي الكريم تواجد رائع كالعادة والله يعطيك العافية أحسنت أحسن الله إليك.

(أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كُلُّكُمْ رَاعٍ ومَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ؛ فَالإِمَامُ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ في أهْلِهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ في بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وهي مَسْؤُولَةٌ عن رَعِيَّتِهَا، والخَادِمُ في مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ. قالَ: فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَحْسِبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: والرَّجُلُ في مَالِ أبِيهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2409 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

أنظر للحديث بارك الله فيك للرسول الكريم كيف فصل المسؤوليات تفصيلا دقيقا لا يسع السامع له أو من قرأه سوى الفهم الفوري للمقصود به والتعامل وفق ما ذكره الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام.
شاكرا لك حسن المرور الطيب والتعقيب والله يعطيك العافية.​
 
هذي آخرة متابعة المسلسلات والافلام الاجنبية

وا اسفاه على عروبتنا​
 
حياك الله اخي الكريم محمد عكور شرفت المنتدى العام شكرا للمرور الطيب والتعقيب حياك الله...
 
أفضل ما نقول بشأن تلك الظاهرة ..

هو ما كتبه ( أبو عائشة ) في توقيعه :

«اللَّهُمَّ اكْفِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ» .
 
أفضل ما نقول بشأن تلك الظاهرة ..

هو ما كتبه ( أبو عائشة ) في توقيعه :

«اللَّهُمَّ اكْفِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ» .
بارك الله فيك أخي الكريم وشكرا لك على مرورك الطيب والتعقيب ويامرحبابك.​
 
عودة
أعلى أسفل